VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING regresó, de nuevo al CENTRO GANDEN CHÖELING MENORCA en JULIO 2019 - tras una LARGA PEREGRINACIÓN por NEPAL y tras VISITAR y CORRESPONDER a múltiples INVITACIONES de sus CENTROS y GRUPOS de ESTUDIO; o bien de otras DIVERSAS TRADICIONES, tanto en AUSTRALIA como en DIFERENTES PAISES de ASIA...
En la PUBLICACIÓN podemos VERLO, SENTADO regiamente como CORRESPONDE al LUGAR de las ENSEÑANZAS del más PURO, COMPLETO y SAGRADO DHARMA junto al TRONO donde REPOSA la FOTO del INOLVIDABLE KYABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE- también sentado en el TRONO cuando fue NOMBRADO ABAD de la PRESTIGIOSA UNIVERSIDAD de GANDEN SHARTSE; y cuyo NOMBRAMIENTO fue realizado - por UNANIMIDAD- tanto por la COMUNIDAD MONÁSTICA, por supuesto por su Su SANTIDAD el XIV DALAI LAMA TENZING GYATSO y todos los MIEMBROS LAICOS, que componen a la NACIÓN TIBETANA - en el EXILIO - y UBICADOS en INDIA y en NUMEROSAS PARTES del PLANETA
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING en la PUERTA PRINCIPAL del SENDERO que se ADENTRA al CENTRO GANDEN CHOELING MENORCA... el BELLO JARDIN del DHARMA... en la COMPASIVA y ENTREGADA COMPAÑIA de un NUTRIDO GRUPO de DEVOTOS DISCÍPULOS - tanto de ESPAÑA, BULGARIA etc.. etc... aunque en esta OCASIÓN , la gran MAYORÍA de ELLOS, procedentes de DISTINTOS LUGARES de ASIA e incluso muchos de ELLOS, de NACIONALIDAD CHINA... debido a que la ATRAYENTE COMPASIÓN de este SINGULAR MAESTRO, despierta en los SERES que le ESCUCHAN una FASCINACIÓN ESPIRITUAL gracias a la SINCERA HUMILDAD, CARISMÁTICO EJEMPLO en todas sus ACCIONES y a la IMPECABLE COHERENCIA con todas las ENSEÑANZAS del DHARMA, mostradas innegablemente con todos los SERES ... y entre ELLOS debido a su EXCELSA e IMPECABLE GENEROSIDAD, con el CONJUNTO de sus AMADOS DISCÍPULOS
... CAMINANDO con la larga HILERA de DISCÍPULOS tras de su PASO como el CAPITÁM que GUIA en el CAMINO INEQUÍVOCO - tal y como MAYTREYA y MANJUSHRI indicaron en sus INSTRUCCIONES ... el GRAN CURSO de VERANO se INICIA con el PROGRAMA de ACTIVIDADES ESPIRITUALES en MENORCA, justo en el MES de JULIO ... y se empezó con una MEDITACIÓN en MOVIMIENTO cuyo RUMBO iba DIRIGIDO a la ESTUPA; la cual en el CENTRO de la PRADERA, se DESPLEGA en HONOR y en la MEMORIA del GRAN BODISATVA, ERUDITO Y COMPASIVO KYABYE KHENSUR TAMDING GYATSO... quien además estuvo RESIDIENDO la última parte de su ANTERIOR VIDA en GANDEN CHÖELING MENORCA- antes de su MARCHA definitiva a INDIA - donde previamente a su PASO al PARANIRVANA, fue ELEGIDO con todos los HONORES y UNANIMIDAD - tanto por parte de la COMUNIDAD MONÁSTICA como por la SOCIEDAD LAICA del GOBIERNO TIBETANO en el EXILIO, como ABAD del PRESTIGIOSO MONASTERIO de GANDEN SHARTSE... todo un más que MERECIDO y GLORIOSO GALARDÓN a tan EXTRAORDINARIO SER HUMANO y COLOSAL MAESTRO ESPIRITUAL
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING... también en la COMPAÑÍA de una PARTE del AÚRICO SÉQUITO de HONORALES MONJAS y MONJES... que suelen ACOMPAÑARLE conjuntamente con un NUTRIDO de DISCÍPULOS LAICOS, por todos los LUGARES del MUNDO a los que VIAJA ...
... TODAS las ENSEÑANZAS de BUDA resultan que son FLEXIBLES y ello se debe a CUATRO MOTIVOS FUNDAMENTALES ... en los GRANDES MONASTERIOS TIBETANOS " trang nge " suele ser un tema muy amplio; en el cual casi se INVIERTE un AÑO ENTERO de ESTUDIO... aunque lógicamente nosotros sólo INTENTAREMOS tocar su ESENCIA y por supuesto los PUNTOS PRINCIPALES : " En el ORNAMENTO del SUTRA de MAITREYA se EXPLICA que : " los MOTIVOS de SER FLEXIBLE es por la RAZÓN de PODER ENTRAR... el MOTIVO de SER FLEXIBLE se debe a sus propias CARACTERÍSITICAS... el MOTIVO de SER FLEXIBLE también se debe a la ACCIÓN de sus ANTÍDOTOS y el MOTIVO de SER FLEXIBLE por el CAMBIO. Se dijo "
En muchas OCASIONES no se PUEDEN tomar al PIE de la LETRA las ENSEÑANZAS de BUDA, en los SUTRAS INTERPRETABLES; porque asi lo dijo el propio BUDA con la INTENCIÓN de PODER AYUDAR a todos los SERES... en consecuencia, lo que realmente SIGNIFICA no es EVIDENTE. Por este motivo las ESCUELAS VAIBASIKA y SAUTÁNTRICA no ACEPTAN que los SUTRAS INTERPRETABLES, sean PALABRAS de BUDA... Además tampoco ACEPTAN el TANTRAYANA...
... En la UNIVERSIDAD de NALANDA, los GRANDES ERUDITOS como NAGARYUNA, SHANTIDEVA, ARYADEVA etc... etc... UTILIZARON muchos RAZONAMIENTOS LÓGICOS CORRECTOS para DEMOSTRAR que los SUTRAS INTERPRETABLES eran VERDADERAS ENSEÑANZAS de BUDA e IGUALMENTE todos los CONTENIDOS, que ENGLOBAN al TANTRAYANA ... Su SANTIDAD el XIV DALAI LAMA tiene la misma OPINIÓN que NAGARYUNA y el resto de los GRANDES y EXCELSOS REPRESETANTES de NALANDA; y por lo tanto AFIRMA que el TANTRA es una ENSEÑANZA complemente del GRAN BUDA SAKYAMUNI...
... CIRCUNVALANDO el CENTRO GANDEN CHÖELING MENORCA, TEMPLO y RESIDENCIA que fue del GRAN BODISATVA KYABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHÉ ... en la época en que vivía el ILUSTRE BUDA, algunos SERES le MENOSPRECIABAN debido al efecto que en ELLOS les PRODUCÍA su PROPIA IGNORANCIA e incluso PENSABAN erróneamente que DISPONÍA de menos CUALIDADES que SANGYE NAMRIG ... el ANTÍDOTO de este PENSAMIENTO ERRÓNEO, podemos ENCONTRARLO en el SUTRA motivado por la IGUALDAD ( ñampa ni la gongpi do ) . En este SUTRA, BUDA SAKYAMUNI dice queÉL y SANGYE NAMRIG fueron la misma persona y EXPLICA los TRES TIPOS de ECUANIMIDADES o los TRES FACTORES de IGUALDAD EXISTENTES entre ELLOS :
los DOS han ACUMULADO los DOS MÉRITOS COMPLETOS : lo que COMPETEN al MÉTODO y aquellos otros que INCUMBEN a la SABIDURÍA.
Los DOS han LOGADO los DOS CUERPOS o KAYAS : el DARMAKAYA y el RUPAKAYA.
Los DOS han REALIZADO las mismas FUNCIONES. Es decir, DESARROLLANDO todas las ACTIVIDADES de CUERPO, PALABRA y MENTE para PODER AYUDAR a los SERES a SALIR del SAMSARA... estas PALABRAS de BUDA son INTERPRETABLES, las cuales fueron PRONUNCIADAS como ANTÍDOTOS para AYUDAR al CONJUNTO de todos los SERES CONSCIENTES, en los SEIS MUNDOS de la EXISTENCIA CÍCLICA CONDICIONADA...
... COLOCACIÓN de las BANDERAS de ORACIONES, en torno a la ESTUPA del GRAN ERUDITO y COMPASIVO BODISATVA KYABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHÉ... bajo la DIRECCIÓN del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING y con la AMABLE y ALTRUISTA COOPERACIÓN de la SANGHA MONÁSTICA y de la más que APRECIADA LAICA...
También DEBEMOS ser CONSCIENTES y CUIDADOSOS con NO MENOSPRECIAR al DHARMA de las ESCRITURAS... se cuenta que en el RIO GANGES; el cual tiene su NACIMIENTO en las NEVADAS CUMBRES del HIMALAYA - y según las CREENCIAS HIDUISTAS- a su PASO por VARANASI, todos los FACTORES que configuran su ENTORNO ... hacen que el AGUA del RÍO ADQUIERA una ENERGÍA especialmente FUERTE... aunque a NOSOTROS nos suelen PARECEN AGUAS TURBULENTAS; y por lo tanto con ASPECTO de SUCIEDAD... los HINDUISTAS le DISPESAN un GRAN RESPETO y llegan incluso a PENSAR que los que SE BAÑAN o INCINERAN en su CORRIENTE, son de inmediato, PURIFICADOS...
El DHARMA podemos CLASIFICARLO en DOS RANGOS : el DHARMA de las ESCRITURAS y el DHARMA de las REALIZACIONES ...
... Un ANTÍDOTO al MENOSPRECIO acerca del DHARMA de las ESCRITURAS, existe un SUTRA , donde se AFIRMA : " Que si OFRECES al BUDA la misma CANTIDAD que los GRANOS de ARENA del RÍO GANGES, entonces puedes OBTENER la REALIZACIÓN del SUPREMO DHARMA competente al GRAN VEHÍCULO dentro de tu propia CONCIENICIA. Asi se dijo en este SUTRA ... cuando la PARAMITA de la GENEROSIDAD se PERFECCIONA hasta un determinado LÍMITE , se logra el NIVEL de la PACIENCIA del SENDERO de la PREPARACIÓN, donde se RECUERDAN todas las ESCRITURAS de MEMORIA... se trata del DESARROLLO de los POTENCIALES de la MENTE que TENEMOS TODOS NOSOTROS, aunque sea en forma LATENTE - y gracias a la METICULOSA FAMILIARIDAD, con la PRÁCTICA...lo vamos haciendo cada VEZ más y más VIGENTE...
BENDICIÓN por parte del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING y la AÚRICA GUIRNALDA de IMPECALES MONJAS y MONJES, pertenecientes a la UNIVERSIDAD FUNDACIÓN CHU SUP TSANG... proceden a las ORACIONES antes de COLOCAR las LARGAS HILERAS de BANDERAS...
... " las ENSEÑANZAS del DHARMA NO SON unas ESCRITURAS NORMALES, su COMPRENSIÓN requiere de una REALIZACIÓN muy ALTA y VALIOSA; y por supuesto de HABER ACUMULADO mucho MÉRITO con anterioridad... Por lo tanto se DEBE de HABER ALCANZADO y REALIZADO, tanto la MENTE de la RENUNCIA como de la BODICHITA... y para ello, debemos CONOCER también los CINCO SENDEROS MAHAYANA :
1. SENDERO MAHAYANA de ACUMULACIÓN- que a su vez tiene TRES DIVISIONES :
GRANDE, MEDIANO y PEQUEÑO.
2. SENDERO MAHAYANA de PREPARACIÓN- que posee CUATRO DIVISIONES : PREPARACIÓN del CALOR, PREPARACIÓN del PICO, PREPARACIÓN de la PACIENCIA y PREPARACIÓN del SUPREMO DHARMA.
3. SENDERO MAHAYANA de la VISIÓN que se DIVIDE en dos APARTADOS : VISIÓN ININTERRUMPIDA y VISIÓN LIBRE de los ENGAÑOS, que le CORRESPONDEN.
4. SENDERO MAHAYANA de la MEDITACIÓN que enGLOBA NUEVE DIVISIONES... teniendo en cuent que el SENDERO MAHAYANA está CONFIGURADO - en este ámbito - por DIEZ BUMIS- el PRIMERO de todos ellos, comienza y se completa, en el SENDERO de la VISIÓN. Mientras que, el RESTO de los BUMIS o NIVELES de la MENTE de la SABIDRURÍA, se encuentran dentro del SENDERO de la MEDITACIÓN.
5. SENDERO MAHAYANA de NO MÁS APRENDIZAJE...
... La MENTE de la BODICHITA tiene MUCHOS NIVELES... lo PRIMERO que debemos de HACER es INTENTAR que SURJA el SENTIMIENTO... luego NOS VAMOS IMPLICANDO en que en ACCIONES para que vaya EMERGIENDO la GENEROSIDAD... tomando y manteniendo impecablemente los VOTOS de la ÉTICA... porque antes de CAMBIAR las TENDENCIAS de nuestra MENTE - y acorde a las ENSEÑANZAS de BUDA - debemos por todos los MEDIOS, efectuar el INTENTO de MODIFICAR nuestras ACCIONES ... justamente todas aquellas que AFECTAN a nuestro CUERPO, nuestra PALABRA y nuestra MENTE... por ello es por lo que ELEGIMOS la OPCIÓN de TOMAR los VOTOS... PRETENDER CAMBIAR la MENTE sin este PASO PREVIO NO ES POSIBLE, es como DECIR PALABRAS VACIAS... Por lo tanto, MANTENER estos VOTOSpuramente y con GOZO hace que se PRODUZCAN fácilmente los CAMBIOS en nuestra MENTE... en el caso contrario, se TRATA sólo de PLABRAS VACIAS ... Asi es como también lo REALIZÓ el propio BUDA SAKYAMUNI...
... En el PARCHIN TAGCHO o NUEVA LUZ sobre la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA, la DEFINICIÓN de la BODICHITA que da PENCHEN SONAN DRAGPA es la siguiente : " una MENTE PRIMARIA extraordinariamente ENFOCADA en la ILUMINACIÓN y por completo ASOCIADA en el DESEO de QUERER AYUDAR a los DEMÁS. Además es la PUERTA de ENTRADA al CAMINO MAHAYANA... nuestro PROBLEMA es que todavía no HEMOS LLEGADO a la REALIZACIÓN de la BODICHITA; sino que lo que HAY en el FONDO de nuestro CORAZÓN es justamente todo lo CONTRARIO... el EGOÍSMO es la ANTÍPODA e IMPIDE que la MENTE de la BODICHITA se DESARROLLE de un MODO CERTERO y PROGRESIVO... en todas las RELIGIONES - no sólo en el BUDISMO - por ejemplo JESUCRISTO también habló de esta MENTE tan PODEROSA; puesto que esta MENTE COLMADA de una EXTRAORDINARIA y FUERTE ENERGÍA es INIMAGINABLE... Este ORDEN - de similar manera- también podemos ENCONTRARLO y de igual modo, en el ESTUDIO de las CINCO GRANDES CIENCIAS... Con ésto DISPONEMOS de todas las HERRAMIENTAS para ELIMINAR el EGOÍSMO y todas las MENTES NEGATIVAS. En el PASADO hubo GRANDES ERUDITOS y YOGUIS, como NAGARYUNA, PAGP TOGME etc... etc... que se SIRVIERON de estos GRANDES RECURSOS, revelados por BUDA SAKYAMUNI. Y no podemos DEJAR de NOMBRAR a los GRANDES DISCÍPULOS de LAMA YHE TSONG KHAPA como YELSAB YHE y KEDRUB YHE... y si NOSOTROS SEGUIMOS su EJEMPLO... con el TIEMPO también LOGRAREMOS los mismos RESULTADOS...
... Para PENCHEN SONAN DRAGPA y sus SEGUIDORES, la BODICHITA que ASPIRA empieza en el SENDERO MAHAYANA de ACUMULACIÓN y CONTINÚA incluso una VEZ ALCANZADO los BUMIS. Esto es asi, porque al OBTENER la REALIZACIÓN de los BUMIS no SIEMPRE se LOGRA la PERCEPCIÓN DIRECTA de la VACUIDAD... OTRA PREGUNTA que PLANTEA el mismo PENCHEN SONAN DRAGPA es qué hasta que BUMI o NIVEL MENTAL se tiene la BODICHITA que ASPIRA y éste AFIRMA que que hasta el SÉPTIMO BUMI... Asi que, desde el SENDERO MAHAYANA de ACUMULACIÓN hasta el SÉPTIMO BUMI, se POSEE la BODICHITA que ASPIRA... Mientras que en los TRES RESTANTES BUMIS, ya se DISFRUTA de la BODICHITA que se IMPLICA... el MOTIVO es que en esos BUMIS deja de SURGIR ya la IGNORANCIA o la MENTE que PERCIBE al " YO como AUTOEXISTENTE "... por ello la MENTE percibe la VACUIDAD de una FORMA DIRECTA y PODEROSA... en este NIVEL aún NO SE HA ELIMINADO la PERCEPCIÓN de la EXISTENCIA INHERENTE del "YO"- este criterio difiere ... asi pues la ESCUELA UMA RANYUR , mantiene que la PERCEPCIÓN de la EXISTENCIA VERDADERA, a partir del SÉPTIMO BUMI, todavía NO SE HA ELIMINADO. No obstante, para la ESCUELA UMA THELYUR, si lo ha HECHO ... Por ello, PENCHEN SONAN DRAGPA EXPLICA detalladamente todos los CONCEPTOS, MATICES, DIFERENCIAS y PARTICULARIDADES acerca de los DOS TIPOS
de BODICHITA...
... YELSAB YHE en MANSHÉ ÑINGYEN o COMENTARIO ESENCIAL expone el SIGNIFICADO de la BODICHITA que ASPIRA : " Es una MENTE PRIMARIA y es la ENTRADA al CAMINO MAHAYANA, pero que NO SE HA IMPLICADO DIRECTAMENTE en la PRÁCTICA... Mientras que la MENTE de la BODICHITA que se IMPLICA es una MENTE también PRIMARIA, que da PASO al CAMINO MAHAYANA y además está IMPLICADA DIRECTAMENTE en la PRÁCTICA ( PARCHI CHIDON )
Mientras que en el COMENTARIO al BODISATVACHARYAVATARA se dice : " Es una MENTE PRIMARIA y es la ENTRADA al MAHAYANA, pero NO VA ASOCIADA a la PRÁCTICA de la GENEROSIDAD mientras que la BODICHITA que se IMPLICA es exactamente igual, pero SI SE ENCUENTRA IMPLICADA en la PRÁCTICA de la GENEROSIDAD, la ÉTICA, la PACIENCIA, la ALEGRIA, la CONCENTRACIÓN y la SABIDURÍA ...
... Cuando ESTUDIAMOS la BODICHITA según los MÁRGENES existen CUATRO DIVISIONES :
1. La BODICHITA en los SENDEROS MAHAYANA de ACUMULACIÓN y de PREPARACIÓN.
2. La BODICHITA del PRIMER al SÉPTIMO BUMI.
3. La BODICHITA de los TRES PRIMEROS BUMIS PUROS.
4. La BODICHITA del BUMI del SENDERO MAHAYANA de NO MÁS APRENDIZAJE .
También se dice que la BODICHITA que corresponde a la PRIMERA DIVISIÓN, desarrolla la CONFIANZA.
La SEGUNDA DIVISIÓN corresponde a la BODICHITA de la INTENCIÓN PURA.
La TERCERA DIVISÓN se trata de la BODICHITA de la MADURACIÓN y la CUARTA es que es coétanea de la BUDEIDAD, porque se han LIBERADO los DOS OSCURECIMIENTOS ( PARCHIN CHIDON )
... DIVISIONES según las NECESIDADES - se habla de TRES TIPOS o ANALOGIAS :
1. La BODICHITA del PASTOR - Que es AQUELLA que DESEA que todos los SERES logren el ESTADO de la ILUMINACIÓN antes que UNO MISMO.
2. La BODICHITA del BARQUERO - El OBJETO de esta BODICHITA es QUERER que UNO MISMO y los DEMÁS ALCANCEN al MISMO TIEMPO, el ESTADO de la ILUMINACIÓN .
3. La BODICHITA del REY - Se TRATA de ANHELAR LOGRAR UNO en primer lugar el ESTADO de la ILUMINACIÓN y luego CONDUCIR a todos los SERES a ese ESTADO. Su NOMBRE hace ALUSIÓN de que sólo un REY tiene el PODER de AYUDAR a sus SÚBDITOS...
Estas son las TRES MANERAS de PRACTICAR el DESARROLLO de la BODICHITA, pero en REALIDAD el RESULTADO que se OBTIENE tras MEDITAR en la PRIMERA y en la SEGUNDA da resultado como la TERCERA: la BODICHITA de un REY ...
... Hay DOS SENDEROS ININTERRUPIDOS: el SENDERO de la VISIÓN y el SENDERO de la MEDITACIÓN. Este último se REFIERE a que cuando se COMPLETA el DÉCIMO BUMI y se ENTRA en la VACUIDAD, no SE SALE de esta ABSORCIÓN; sino que se ENTRA directamente en el SENDERO de NO MÁS APRENDIZAJE o el de la ILUMINACIÓN... En el SENDERO de la VISIÓN , alude a la ENTRADA de la VACUIDAD sin que se SALGA de ELLA y se PASA al SENDERO de la MEDITACIÓN... el SENDERO al que LOBPON CHÖSHE se REFIERE es al de la MEDITACIÓN... También según la ESCUELA MADYAMIKA SVATÁNTRIKA, la BODICHITA que se IMPLICA va ACOMPAÑADA siempre por la ACCIÓN de la GENEROSIDAD o alguna de las PERFECCIONES... entonces la BODICHITA que ASPIRA y la que se IMPLICA - dentro de este punto de vista- son MUTUAMENTE INCLUYENTE...
INTERESANTE VÍDEO ACERCA ESTUPA KYABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE
https://www.facebook.com/geshetenzingtamding/videos/2442254399224136/
... Dentro de unos VERSOS de MAITREYA, se MENCIONAN las DIEZ INSTRUCCIONES SUBLIMES MAHAYANA y en concreto PENCHEN SONAN DRAGPA, las comenta a continuación : " Haré un COMENTARIO a ese SUTRA mencionado en el TRATADO, que empieza con dos ENCABEZAMIENTOS:
1. El primero son DESCRIPCIONES acerca del CUERPO, que REALIZA la INSTRUCCIÓN MAHAYANA .
2. El segundo son DESCRIPCIONES sobre el CONTENIDO de la REALIZACIÓN.
El PRIMERO trata sobre las TRES JOYAS como el BUDA, el DHARMA y la SANGHA...etc..
El SEGUNDO tiene DOS ENCABEZAMIENTOS : el primero de ellos es la INSTRUCCIÓN referente a la BASE de la REALIZACIÓN y el segundo representan a la BASE de los ATRIBUTOS... As u vez de estos DOS, el PRIMERO tieneDOS DIVISIONES :
1. Las INSTRUCCIONES de las REALIZACIONES.
2. Las INSTRUCCIONES del OBJETO.
La PRIMERA enseña acerca de los LOGROS y la SEGUNDA sobrela REALIDAD....
... Las INSTRUCCIONES sobre los ATRIBUTOS tiene también DOS SUB-DIVISIONES : la primera EXPONE todas aquellas que SIRVEN para ELIMINAR las ADVERSIDADES y la segunda para LOGRAR las CUALIDADES.
Con la misma paridad, la PRIMERA de estas DOS tiene también DOS APARTADOS :
1. Las INSTRUCCIONES para ELIMINAR las ADVERSIDADES EVIDENTES y aquellas OTRAS que sirven para ELIMINAR las SEMILLAS de los ABANDONOS.
El PRIMERO de estos DOS tiene TRES DIVISIONES :
1. Las INSTRUCCIONES de la CAUSA de la REALIZACIÓN
2. Las INSTRUCCIONES para que AUMENTE la CAUSA.
3. Las INSTRUCCIONES que IMPIDEN que la CAUSA pueda DEGENERAR...
Las INSTRUCCIONES para ELIMINAR las SEMILLAS de los ABANDONOS tiene DOS SUBDIVISIONES :
1. Las INSTRUCCIONES acerca de la IMPUTACIÓN INTELECTUAL y ENSEÑA sobre el CAMINO de la VISIÓN.
2. Las INSTRUCCIONES sobre el ABANDONO de la SEMILLA INNATA y ENSEÑA acerca de la MEDITACIÓN...
... Las INSTRUCCIONES para LOGRAR las CUALIDADES tienen DOS SUB-
DIVISIONES : la primera se REFIERE a las INSTRUCCIONES que se IMPLICA en la PRÁCTICA con VOLUNTAD PROPIA, la segunda ALUDE a las INSTRUCCIONES que AGILIZAN rápidamente y COMPLETAN a la PRÁCTICA. La primera TRATA acerca de las CINCO VISIONES y la segunda sobre las SEÍS CUALIDADES y CONOCIMIENTOS SOBRENATURALES... En este CONTEXTO se ESTUDIAN los DIECISEIS ASPECTOS de las INSTRUCCIONES MAHAYANA a modo de RESUMEN y ENGOLBAN a las DIEZ FACETAS... ENSEÑA las VEINTE CLASES de SANGHA para FACILITAR la COMPRENSIÓN de las DIVISIONES enseñadas en el SUTRA dentro de la JOYA de la SANGHA y dentro de ella, especificando acerca de las CUARENTA y OCHO CLASES de SANGHA... enseñando también las FACULTADES APAGADAS y las AGUDAS ...
( PARCHIN CHIDÓN )
... Nuestro CUERPO actual SAMSÁRICO, está compuesto por SUSTANCIAS o AGREGADOS CONTAMINADOS y nuestra CONCIENCIA depende de ÉL... cuando nuestro CUERPO OBTENGA la REALIZACIÓN de la MENTE de la BODICHITA, la ENERGÍA de nuestro CUERPO, también CAMBIARÁ... Cuando además la BODICHITA vaya ACOMPAÑADA de la SAIDURÍA que REALIZA la VACUIDAD... también nuestro CUERPO BURDO irá EXPERIEMENTANDO todos los CAMBIOS PERTINENTES para IR TRANSFORMÁNDOSE en un CUERPO ILUMINADO...
Referente a la PREGUNTA de ¿ Quién se ESCUCHA la ENSEÑANZA ? en el TEXTO DODEGYEN se dice que : " En el ORNAMENTO del SUTRA se debe ESCUCHAR numerosas INSTRUCCIONES ante los BUDAS, con PERMANENCIA APACIBLE, para AMPLIAR las REALIZACIONES a través del DHARMA CONTINUO ( PARCHIN CHIDÓN )... el SIGNIFICADO de la CONCENTRACIÓN del DHARMA CONTÍNUO es la UNIÓN de la SHAMATA y la VIPASANA, que tiene la CAPACIDAD ESPECIAL de ESCUCHAR directamente las INSTRUCCIONES ante un NIRMANAKAYA además de haber PURIFICADO casi todas las INSTRUCCIONES BURDAS que les IMPIDE a todos aquellos que se ENCUENTRAN en SENDEROS MENTALES más INFERIORES : ESCUCHAR y VER de FORMA DIRECTA, tales NIRMANAKAYAS ( PARCHIN CHIDÓN )
... el SIGNIFICADO LITERAL de CHÓ- GYUN CHI TINGNGETZIN se refiere : a la CONCENTRACIÓN del DHARMA CONTINUO; y dicho NIVEL de CONCENTRACIÓN tiene la CAPACIDAD de MEMORIZAR - de manera contínua e ininterrumpida- todas las PALABRAS y el SIGNIFICADO de las ESCRITURAS del DHARMA
( PARCHIN CHIDÓN )...
Gracias a esta REALIZACIÓN, todo SER que haya podido ESCUCHAR las ENSEÑANZAS de un MAESTRO CUALIFICADO- en cualquiera de sus vidas pasadas - es CAPAZ de RECORDARLAS, en el FUTURO... por ello es tan IMPORTANTE que ESCUCHÉIS bien las ENSEÑANZAS, porque llegará un DÍA en que todo este CONOCIMIENTO se DESPERTARÁ ; puesto que todas las ENSEÑANZAS ESCUCHADAS, habrán DEJADO las SEMILLAS en FORMA de ENERGÍA dentro de vuestras MENTES o CONCIENCIAS...Esto también EXPLICA la CAUSA por lo que para los TIBETANOS es tan IMPORTANTE el LUNG o la TRANSMISIÓN ORAL... Muchos MAESTROS dan el TENGYUR- LUNG o LEEN a sus DISCÍPULOS - repitiéndoles dichas LECTURAS durante AÑOS... con la MOTIVACIÓN COMPASIVA de que las susodichas ESCUCHAS... colmen de SEMILLAS el CONTINUM MENTAL de sus DISCIPULOS...
BUDA que CORONA la ESTUPA de KYABYE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHÉ, en la GRAN PRADERA que se DESPLIEGA delante de la PUERTA PRINCIPAL de GANDEN CHÖLEING MENORCA- rodeado por las PRECIOSAS y COLORISTAS BANDERAS de ORACIONES... haciendo LLEVAR las PLEGARIAS en las DIEZ DIRECCIONES SIDERALES del ESPACIO
... Dentro de los SIGNIFICADOS de la INSTRUCCIÓN MAHAYANA : " la CUARTA es una EXPRESIÓN COMPLETA de DESCRIPCIONES que ENSEÑA - sin EQUÍVOCO ALGUNO- el MÉTODO, con el OBJETIVO PRINCIPAL del LOGRO de la MENTE de la ILUMINACIÓN MAHAYANA. En base a ello, SHANTIPA dijo : " Aquello que POSEE la PUREZA ; y por lo tanto para LLEVAR una COMPRENSIÓN de las referidas INSTRUCCIONES
( PARCHIN CHIDÓN )
También dentro de la INSTRUCCIÓN MAHAYANA existen DOS DIVISIONES :
1. Las INSTRUCCIONES de las DESCRIPCIONES.
2. Las INSTRUCCIONES de las TRANSMISIONES .
El SIGNIFICADO de las DESCRIPCIONES es : " La INSTRUCCIÓN MAHAYANA que DESCRIBE al efecto de PODER MEJORAR CONSTATEMENTE y que además IMPIDE la MERMA de las CUALIDADES, que se hayan LOGRADO... MIENTRAS que las INSTRUCCIONES referentes a las TRANSMISIONES se define como : " Una EXPRESIÓN MAHAYANA PURA que ASPIRA a la FINALIDAD de OBTENER nuevas CUALIDADES que no se HAYAN previamente ALCANZADO ...
( PARCHIN CHIDÓN )
... la MANERA de ENSEÑAR el SUTRA de VEINTE MIL VERSOS es como sigue : el VENERABLE SHARIPUTRA solicitó una PREGUNTA al BAGAWAN : ¿ Cómo se puede IMPLICA un BODISATVA que tiene la GRAN MENTE, en la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA ?
Como RESPUESTA a esa PREGUNTA, el BAGAWAN proclamó : " SHARIPUTRA - en este CONTEXTO, los BODISATVAS tienen la GRAN MENTE, si se IMPLICARAN en la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA enfocándose en su EXISTENCIA... NO PERCIBIRAN la EXISTENCIA VERDADERA... si EXISTIESE el NOMBRE de BIDISATVA, tampoco PERCIBIRAN ese NOMBRE EXISTIENDO de FORMA VERDADERA... tampoco PERCIBIRAN la EXISTENCIA VERDADERA de la SENSACIÓN, del DISCERNIMIENTO, de los FACTORES COMPOSICIONALES ni de la CONCIENCIA...
... los BODISATVAS disponen de un MÉRITO tan INCONMESURABLE, porque han GENERADO la MENTE que DESEA - no sólo la propia; sino la ILUMINACIÓN de todos los SERES ... la primera y la segunda PARTE del SUTRA - que hemos estado estudiano estos días- muestran que el SENDERO MAHAYANA es de mayor MAGNITUD al HINAYANA... es de mayor MAGNITUD en lo concerniente a la SABIDURÍA e igualmente en lo respecta al MÉTODO... La CORRIENTE MAHAYANA habla de la VERDAD ÚLTIMA y la SEGUNDA CORRIENTE acerca de la VERDAD CONVENCIONAL...
¿ Por qué se COMPARA el SENDERO de los OYENTES con la ANALOGIA de los SEIS CAMPOS ? El MOTIVO es que el denominado como " el sendero del calor " de los OYENTES, es como si FUESE una PLANTA ACUÁTICA, porque ésta NO SOPORTA ni tan siquiera un poco de ADVERSIDAD... De igual manera, en el MOMENTO de CALOR, el KARMA y los ENGAÑOS destruyen fácilmente la RAÍZ de la VIRTUD... el PICO se compara con un CAMPO de BAMBÚ, porque esta CAÑA es de una DUREZA y no resulta tampoco FÁCIL cortarla con ARMAS... Tambien se compara que ALCANZADO el PICO, éste es similar al CAMPO de AZÚCAR, porque la PACIENCIA lo envuelve todo en un SABOR muy DULCE... el DARMA SUPREMO es como el CARRIZO, porque PERFORANDO la CÁSCARA, éste se DESARROLLA muy RÁPIDO. De semejante forma, , el DARMA SUPREMO es la CAUSA para que se DESARROLLE velozmente el SENDERO de la VISIÓN, que está LIBRE de CONCEPTOS y que PERCIBE directamente la REALIDAD de los FENOMÉNOS... A su vez, el SENDERO de la VISIÓN es como el CAMPO de ARROZ, porque el GRANO de ARROZ es el PRIMERO que nació en el MUNDO... por ello también el SENDERO de la VISIÓN, es el PRIMER SENDERO de los ARYAS... Mientras que el SENDERO de la MEDITACIÓN se compara con un CAMPO de SÉSAMO, porque sólo una PLANTA de SÉSAMO produce FLORES y SEMILLAS DIFERENTES y de MANERA ABUNDANTE... De análoga manera, el SENDERO ININTERRUMPIDO dentro de la MEDITACIÓN surge como ABANDONO de los propios ABANDONOS consustanciales y correspondietes a la MEDITACIÓN y GENERA CUALIDADES, como el ANTÍDOTO ( PARCHIN CHIDÓN ) ...
... BUDA logró un CUERPO con los CINCO AGREGADOS totalmente PUROS, un CUERPO de LUZ, con una ENERGÍA CAPAZ de PRODUCIR un GRAN GOZO a SI MISMO y de AYUDAR a muchos SERES PARA QUE ÉSTOS pudieran TODOS SALIR del SUFRIMIENTO del SAMSARA... incluso BENEFICIÓ a SERES tan IGNORANTES como CHUNDAPATAKA, quien llegó al ESTADO de ARHAT... también a OTROS con un APEGO EXCESIVO como NANDA; el cual no PODIA SEPARARSE ni un sólo INSTANTE de su mujer y que, poco a poco fue TRASCENDIENDO el AFERRAMIENTO de dicho ENGAÑO MENTAL y llegó a tomar los VOTOS MONÁSTICOS y OBTENER grandes REALIZACIONES... Entre otros muchos a ANGULIMALA, lleno de IRA, que llegó a MATAR a NOVECIENTAS NOVENTA y NUEVE PERSONAS y que cuando estaba a punto de ASESINAR incluso a su propia MADRE, BUDA llegó a tiempo para SALVARLA... Todos estos PODERES tiene un SER ILUMINADO que ha logrado la ONMISCIENCIA, siendo CAPAZ de AYUDAR con PLENA FACILIDAD a SERES con OBSTÁCULOS KÁRMICOS tan GRAVES... ALCANZAR la MENTE OMNISCIENTE es pues nuestra META y el OBJETIVO de ESCUCHAR y PRACTICAR estas ENSEÑANZAS... Esto es ALGO que está en vuestras MANOS y todo DEPENDE del ESFUERZO, que PONGÁIS en ELLO...
... En el Sutra del ENCUENTRO entre el PADRE y el HIJO se dice : " El TATAGATA realizó la VERDAD CONVENCIONAL y la ÚLTIMA. Además el TATAGATA consumó también la COMPRENSIÓN de las DOS y PERCIBIÓ y CONOCIÓ definitivamente la VACUIDAD. Y en " RAÍZ de SABIDURÍA se dice : que todas las ENSEÑANZAS que transmiten los BUDAS, se BASAN por completo, en las DOS VERDADES " Y en el CÉLEBRE TEXTO del BODISATVACHARYAVATARA también se dice : que las DOS VERDADES son la CONVENCIONAL y la ÚLTIMA ( PARCHIN CHIDÓN )
" El AMOR es el ARQUITECTO del UNIVERSO "
HESIODO
... DIFERENTES MOMENTOS de MEDITACIÓN dentro de las SESIONES ESPIRITUALES, que se llevan a cabo en GANDEN CHOELING MENORCA durante las ACTIVIDADES de los RETIROS de VERANO, en concreto en el MES de JULIO 2019...
... El RENACIMIENTO HUMANO está CONSIDERADO el más VALIOSO de todos los RENACIMIENTOS - entre otras ASPECTOS CRUCIALES - porque es el ÚNICO que está PROVISTO de todos los REQUISITOS IMPRESCINDIBLES, para llevar a cabo la PURIFICACIÓN de una INGENTE CANTIDAD de KARMA NEGATIVO ACUMULADO, mediante las PRÁCTICAS CONEXAS con la PURIFICACIÓN, tales como son las POSTRACIONES COMPLETAS - en total ante cada UNO de los TREINTA y CINCO BUDAS de la PURIFICACIÓN... con esta PRÁCTICA podemos CONTRIBUIR considerablemente a EXPOLIAR las IMPRESIONES o SEMILLAS o HUELLAS KÁRMICAS sore nuestra CONCIENCIA debido a las ACCIONES NEGATIVAS, relacionadas con nuestro CUERPO, nuestra PALABRA y nuestra MENTE ... los ASISTENTES al RETIRO de JULIO, en GANDEN CHÖELING MENORCA conjuntamente con una PARTE de la SANGHA MONÁSTICA... y al frente de todos ellos, el VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING ...
... Al TOCAR con nuestras DOS MANOS, el CHAKRA de la CORONILLA aspiramos que la pertinente PURIFICACIÓN... nos lleve a CONSEGUIR el CUERPO de BUDA- es decir LIBERARNOS de los AGREGADOS CONTAMINADOS y DISFRUTAR de los TRES KAYAS ... al POSAR nuestras MANOS en el CENTRO de nuestra GARGANTA, anhelamos ser POSEEDORES de la SABIA y PRECLARA PALABRA de BUDA... al CONDUCIR nuestras MANOS al CENTRO del PECHO... PRETENDEMOS - crear las CAUSAS para SEGUIR haciendo EMERGER y CULMINAR- la PODEROSA MENTE de la ILUMINACIÓN o la CONCIENCIA BÚDICA ... De igual manera, al TOCAR los CINCO PUNTOS de nuestro CUERPO ORDINARIO : nuestras DOS MANOS, nuestras DOS RODILLAS y el CENTRO de nuestra FRENTE ... el SUELO... VISUALIZAMOS que nuestra PURIFICACIÓN nos PERMITIRÁ LOGRAR las CINCO SABIDURÍAS de BUDA... al LEVANTARNOS del SUELO... también PROYECTAMOS el SENTIMIENTO de que gracias a esta PRÁCTICA también AYUDAMOS a la PURIFICACIÓN de todos los DEMÁS SERES de sus respectivas ACCIONES NEGATIVAS; ya que nunca OLVIDAMOS la MENTE de la BODICHITA, en NINGUNA de nuestras PRÁCTICAS ni ACCIONES de la VIDA COTIDIANA... las POSTRACIONES forman parte también de una PRÁCTICA REVERENCIAL hacia el propio BUDA, los MAESTROS que lo REPRESENTAN y ante nuestra SEMILLA BÚDICA INTERIOR... por lo tanto, nos AYUDAN a COMBATIR la CREENCIA que damos a nuestra IMPORTANCIA PERSONAL bajo el ENGAÑO MENTAL del ORGULLO, la PREPOTENCIA o la DESCONSIDERACIÓN o el OLVIDO de los DEMÁS SERES...
... Es muy IMPORTANTE no EXCLUIR nuestro NIVEL de ATENCIÓN de la PRÁCTICA del DHARMA... y dicha PRÁCTICA no sólo se MANTIENE durante los PRELIMINARES, CURSOS, CEREMONIAS o SESIONES de MEDITACIÓN... sino que dicha ACTITUD debe de SER ENTRENADA en cada COSA que REALIZAMOS en nuestros QUEHACERES DIARIOS... esta es la RAZÓN por la que YHE RIMPOCHÉ daba la MISMA IMPORTANCIA al TIEMPO que los DISCÍPULOS dedicaban a la MEDITACIÓN, como al que COMPETÍA entre SESIONES... y tiene mucha LÓGICA ; ya que si DECAE la ATENCIÓN CONSCIENTE...seremos PRESAS FÁCILES de ACOMETER ACCIONES NEGATIVAS y de ESTROPEAR los AVANCES de nuestra PRÁCTICA... debido precisamente a la APARICIÓN de los ENGAÑOS MENTALES ...
... En el TEXTO de SHANTIDEVA : " COMPROMETERSE con las ACCIONES de los BODHISATVAS " dicho AUTOR expone la SUMA IMPORTANCIA que tiene el HECHO de MANTENER la VIGILANCIA ... por ello, debemos CONVERTIRNOS en un CENTÍNELA de nuestras TRES PUERTAS : el CUERPO, la PALABRA y nuestra MENTE... otros GRANDES MAESTROS como el LEGANDARIO y GRANDIOSO ATISHA nos recomendó : " VIGILA tus PALABRAS cuando estés en COMPAÑIA y VIGILA tu MENTE incluso aunque estés SOLO "; ya que si ABDICAMOS de nuestra ATENCIÓN CONSCIENTE y además CARECEMOS de MEMORIA... será en extremo muy FÁCIL, que cometemos toda CLASE de FALTAS...De igual manera, cuando estamos en RETIRO... los TIEMPOS entre SESIONES son EXTREMADAMENTE importantes ... DEBEMOS estar ATENTO a nuestros PENSAMIENTOS, a nuestras MOVIMIENTOS, SENSACIONES y a todo el CONJUNTO de nuestras ACCIONES...
... Debemos de SER CONSCIENTE de cuán AFORTUNADOS somos y para ello, nos CONVIENE REFLEXIONAR con FRECUENCIA acerca de que ESTAMOS LIBRES de los denominados como : los OCHO ESTADOS DESAFORTUNADOS- tal y como lo EXPRESA el mismo NAGARYUNA : " Tener la CAPACIDAD de NO SOSTENER VISIONES ERRÓNEAS... NO HABER RENACIDO dentro del REINO de los ANIMALES, ni dentro del que corresponde a los ESPÍRITUS ÁVIDOS ni tampoco dentro de NINGUNO de los REINOS INFERNALES, ni dentro del REINO de los ASURAS o de los SEMIDIOSES ni de los DEVAS o DIOSES ... tampoco hemos RENACIDO sin la TRISTEZA de CARECER de las ENSEÑANZAS del VICTORIOSO BUDA SAKYAMUNI ... tampoco lo HEMOS en un LUGAR donde NO PUEDAN ENSEÑARSE ni PRACTICARSE su LUMINOSA DOCTRINA ni tampoco con nuestras FACULTADES FÍSICAS ni MENTALES DEFECTUOSAS o MENOSCABADAS... cualquiera otro de los RENACIMIENTOS que hubiesen estado CONDICIONADO por todo lo antedicho, se CONSIDERAN como RENACIMIENTOS DESAFORTUNADOS, IMPERFECTOS o DESFAVORABLES... entonces al OBETENER el PERFECTO RENACIMIENTO HUMANO... lo más INTELIGENTE sería ESFORZARNOS para EVITAR RENACER nunca más... y aprovechar para LIBERARNOS del SAMSARA; y por supuesto de CREAR todas las CAUSAS para OBTENER la GRAN ILUMINACIÓN o los TRES CUERPOS de BUDA, con la INTENCIÓN COMPASIVA de AYUDAR también a todos
los DEMÁS SERES...
... SHANTIDEVA en su OBRA : " COMPROMETERSE con las OBRAS de los BODISATVAS " manifiesta que las MERAS PALABRAS no LOGRAN NADA... Puesto que ¿ obtendrán AYUDA los ENFERMOS, con la SIMPLE LECTURA de la PRESCRIPCIÓN del MÉDICO ?... En consecuencia, puede que tu VIRTUOSO GUÍA ESPIRITUAL te ENSEÑE correctamente el CAMINO de la LIBERACIÓN del SUFRIMIENTO y la SENDA hacia la OMNISCIENCIA, pero si NO PONES las ENSEÑANZAS en PRÁCTICA... eres como un PACIENTE que NO TOMA las NUMEROSAS y EXCELENTES MEDICINAS que un DIESTRO MÉDICO te haya PRESCRITO, con lo cual NO PODRÁS CURARTE... TOMAR las MEDICINAS o PRACTICAR las ENSEÑANZAS no DEPENDE del GURÚ; sino que es una RESPONSABILIDAD exclusivamente de cada UNO de NOSOTROS, los PRACTICANTES o DISCÍPULOS... ya que somos NOSOTROS los que ESTAMOS ENFERMOS debido a la ENFERMEDAD del EGOÍSMO y de la IGNORANCIA...
... El propio LAMA YHE TSONGKHAPA dice :
" Si SUPIERAS lo que CUESTA, OBTENER el PERFECTO RENACIMIENTO HUMANO... VIVIR una VIDA ORDINARIA resultaria del todo IMPOSIBLE... SI - en verdad- VIERAS sus GRANDES BENEFICIOS... te LAMENTARIAS si DESAPROVECHARAS la OPORTUNIDAD de VIVIR una EXISTENCIA INSIGNIFICANTE... Si - PENSARAS seriamente en la MUERTE... HARÍAS todos los PREPARATIVOS NECESARIOS para tus PRÓXIMAS VIDAS... Si PENSARAS en la LEY de la CAUSA y del EFECTO... DEJARIAS de COMPORTARTE como un IMPRUDENTE " ...
... Entre las SESIONES de ENSEÑANZAS y de MEDITACIÓN... debes de LEER LIBROS que te INSTRUYAN sobre los diferentes PUNTOS de las PRECIOSAS PALABRAS de BUDA... SHANTIDEVA expresa en : " COMPROMETERSE con las ACCIONES de los BODISATVAS " :
" Que ANTES de SOÑAR con BENEFICIAR a los SERES CONSCIENTES... si ni siquiera has ESTADO CONSCIENTE y DECIDIDO a AYUDARTE a TI MISMO - de TRASCENDER tus propios ENGAÑOS MENTALES- ¿ cómo vas a RESULTAR de BENEFICIO para todos los DEMÁS ?... Nosotros SOLEMOS ser muy JUICIOSOS con los ASUNTOS MUNDANOS, pero bastante más RELAJADOS con aquellos OTROS tocantes al DHARMA... También en una OCASIÓN, GUESHE KAMABA dijo : " En muchas OCASIONES, PENSÁIS que vuestras MEDITACIONES no LOGRAN NADA ... ¿ por qué CREÉIS que SUCEDE ESO ? ... Pues porque durante el DÍA , ESTÁIS completamente DISTRAIDOS y durante la NOCHE simplemente DORMIDOS "...
... Un célebre MAESTRO KADAMPA llamado GARAG GOMCHUNG RIMPOCHÉ sintetizó magistralmente TRES BUENAS ACTITUDES al RESPECTO de cómo DEBERIAMOS VIVIR dentro de la VIGILANCIA, que CARACTERIZA a los BODISATVAS :
" MIRA LEJOS o en la DISTANCIA...
SÉ JUICIOSO...
AFINA "...
Estos TRES ASPECTOS resultan de VITAL IMPORTANCIA... porque debemos MIRAR a la META de la OMNISCIENCIA... SER suficientemente JUICIOSO respecto a la INTENCIÓN INFERIOR y MEDIA y MEDITAR en la JUSTA MEDIDA... RECIBIR las TRANSMISIONES ORALES de las ENSEÑANAS de nuestro GURÚ y tras ello PRACTICAR con FRENESÍ y CONTINUIDAD... porque sólo UNOS CUANTOS DIAS tras la ESCUCHA de las mismas o de la CELEBRACIÓN de un RETIRO... tampoco TRAERÁ un VERDADERO PROGRESO para nuestra
MENTE o CONCIENCIA ...
... Aunque SOMOS PRACTICANTES del DHARMA, pero como NO REUNCIAMOS a las BANALIDADES de la VIDA, nuestra PRÁCTICA del DHARMA está todavía muy LEJOS de ser PURA... ESTUDIAMOS y MEDITAMOS, pero aún así DESEAMOS ser ERUDITOS y FAMOSOS... en lugar de ANHELAR un DESARROLLO de las TRES MENTES COMUNES a todo el CAMINO, con la MOTIVACIÓN ALTRUISTA de AYUDAR a los DEMÁS... PENSAMOS erróneamente con si RECITAMOS MANTRAS y SADHANAS, nuestras CIRCUNSTANCIAS DESFAVORABLES serán ELIMINADAS... como también dijo el MAGNIFICO SHANTIDEVA : " PREGÚNTAME cuáles son los RESULTADOS de PENSAR ÚNICAMENTE en esta VIDA y te los DIRÉ... pero si me PREGUNTAS que te PASARÁ en las VIDAS FUTURAS, te diré : RENACERÁS en el INFIERNO o como un PRETA o ESPÍRITU ÁVIDO o como un ANIMAL "...
En definitiv, OBTENDRÁS pocos RESULTADOS para esta VIDA y tus VIDAS FUTURAS, se DESARROLLARAN en los REINOS INFERIORES ... Un PRACTICANTE SINCERO del DHARMA debe IGNORAR por completo los OCHO DHARMAS MUNDANOS... porque todo AQUELLO que esté MEZCLADO con cualquiera de ELLOS, en ABSOLUTO puede SER CONSIDERADO como DHARMA... Asi pues se cuentan muchos HISTORIAS relacionadas con estas ACTITUDES de AFÁN MUNDANO como cuando el YOGUI CHAGTRICHOG preguntó a ATISHA : " ¿ DEBO MEDITAR... o DEBO ENSEÑAR... o debería de HACER las DOS COSAS ?... se CUENTA que el propio ATISHA, le respondió : " Ello NO TE SERVIRÁ de NADA "... y ante ello, CHAGTRICHOG le preguntó qué era, entonces lo que DEBERÍA de HACER y ATISHA le respondió categorícamente : " ABANDONA todo lo MUNDANO "
... El DHARMA y lo MUNDANO - asi lo declaró GUESHE TÖLUNGPA - Y GUESHE POTOWA también afirmaba que : es del todo IMPOSIBLE COSER con una AGUJA de DOS PUNTAS AHORQUILLADAS. Si NO se PIENSA en la MUERTE, NO HAY RENUNCIA a esta VIDA, a lo MUNDANO... Si NO IGNORAS esta VIDA, ESTARÁS INFLUENCIADO por los OCHO DHARMAS MUNDANOS... te SENTIRÁS FELIZ cuando RECIBAS REGALOS y DESGRACIADO cuando NO SEA de dicho MODO... FELIZ cuando RECIBAS ELOGIOS e INFELIZ cuando todo resulten CRÍTICAS... FELIZ cuando SEAS RECONOCIDO o de alguna manera FAMOSO y RESPETADO y DESGRACIADO cuando NO SEA de dicha MANERA... FELIZ cuando DISFRUTES de BIENESTAR e INFELIZ cuando tengas que VIVIR ADVERSIDADES o INCOMODIDADES... FELIZ cuando SEAS ALABADO y ACOGIDO por otros y DESGRACIADO cuando suceda todo lo CONTRARIO... en este SENTIDO también NAGARYUNA expreso :
" SÉ SENSATO... RENUNCIA a los INTERESES MUNDANOS ... a los OBJETIVOS y los TRIUNFOS del MUNDO y también LINGREPA dijo :
" En SAMSARA, la CIUDAD de los CONCEPTOS PREVIOS, VAGAN los ZOMBIES de los OCHO DHARMAS MUNDANOS, te HALLAS en una TIERRA TERRORÍFICA de CADÁVERES... TRATA de que las ENSEÑANZAS de tu GURU te sirvan como un EXORCISMO "...
PRECIOSA GUIRNALDA AÚRICA del SÉQUITO de HONORABLES MONJAS y MONJES de la PRIMERA UNIVERSIDAD MONÁSTICA de todo OCCIDENTE : CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA
... Una vez que hayas RENUNCIADO a la FUERZA que te SOMETEN los OCHO DHARMAS MUNDANOS... debes de INCORPORAR de contínuo la INNEGABLE LEY de la IMPERMANENCIA y de la MUERTE... SI NO IGNORAS la VIDA y SI NO PIENSAS en la IMPERMANENCIA ni en la MUERTE... cualquier DHARMA que PRACTIQUES, no tendrá ninguna REALIZACIÓN VERDADERA... y sobre todo debemos de estar dispuesto a la RENUNCIA del DHARMA MUNDANO, que realmente cuesta en extremo llegar a REALIZAR : el DESEO de TENER una BUENA REPUTACIÓN... incluso hay quienes RENUNCIA a las ROPAS, a la COMIDA, hacen VOTOS de SILENCIO y OFRECIMIENTOS a las TRES JOYAS... pero su INTENCIÓN NO ES PURA, sino que PRETENDE y BUSCA la ADMIRACIÓN de todos cuanto le RODEAN... después cuando estés FRENTE a FRENTE con la MUERTE... sentirás un PROFUNDO PESAR... aunque ahora digas - a los cuatro vientos - que no le TIENES MIEDO a la MUERTE, porque los MANTRAS de tus MAESTROS, te SALVARAN ... incluso ACOSTUMBRAMOS a DECIRLE a los DEMÁS... " me puedo MORIR ahora MISMO " ... y nos quedamos tan TRANQUILOS, porque en realidad son PALABRAS que REPETIMOS pero sin una VERDADERA CONSCIENCIA de que ello VAYA a SUCEDER y mucho menos, PENSAMOS en qué ESTADO se encuentra nuestra MENTE para ENFRENTARNOS con la EXPERIENCIA de la referida MUERTE... y porque además pensamos que la MUERTE jamás nos ALCANZARÁ ...
... BUDA se ha LIBERADO de todos los PELIGROS... Si no SE hubiera LIBRADO de ELLOS... no PODRÍA LIBERAR a OTROS de los mismos ; y por lo tanto NO PODRIAMOS TOMAR REFUGIO en ÉL... se cuenta que en una OCASIÓN, queria ASESINARLO e INVENTÓ un ARTEFACTO que LANZABA ROCAS, pero ni una SOLA de ellas, LOGRÓ ni tan siquiera de ROZARLE; y por lo tanto de HERIRLE... También otro MALVADO de la ÉPOCA dominado por la ENVIDIA y que se llamaba AYATASHATRU soltó al pasó del BUDA a un ELEFANTE ENLOQUECIDO... todos los ARHATS que se ACOMPAÑABAN se ATERRORIZARON e inmediatamente se ELEVARON hacia el CIELO... Sin embargo, BUDA PERMANECEIÓ IMPERTÉRRITO y logró APACIGUAR la FURIA del PAQUIDERMO ENLOQUECIDO hasta dejarlo completamente TRANQUILO y APACIGUADO. También otro conocido como SHRIGUPTA, maquinó un PLAN para hacer CAER a BUDA en una HOGUERA... y asomborsamente BUDA ni tan siquiera se hizo una pequeña QUEMADURA ; y de similar modo prosiguió en su INTENTO, en otra ocasión MEZCLANDO un PODEROSO VENENO en la COMIDA de BUDA; la cual éste COMIÓ como si lo que hubiese INGERIDO fuese una AMBROSIA... el HECHO de que BUDA se HAYA LIBERADO de todos los PELIGROS india ademásm de que se ha LIBERADO de todos los ENGAÑOS MENTALES y de los DOS GRANDES OSCURECIMIENTOS a la MENTE OMNISCIENTE ...
... BUDA es del todo HÁBIL para LIBERAR de todos los PELIGROS a los demás SERES... porque no BASTA con que ÉL estuviese LIBERADO de todos los PELIGROS; sino que DEBE de tener la HABILIDAD más SUPREMA para AUXILIAR a todos los SERES... en el caso contrario, SERÍA como una MADRE que TUVIESE los BRAZOS AMPUTADOS y quisiera SALVAR a su HIJO de MORIR AHOGADO en la corriente de un RIO... Pero el BAGHAVAN es HÁBIL para SUBYUGAR a sus DISCÍPULOS de las fuerzas negativas de sus propios EGOÍSMOS ( que es algo muy distinto de SUPRIMIR su VOLUNTAD ) ... BUDA liberó a PECADORES tan GRANDES como al FAMOSO ANGULIMALA y a tantos y a tantos otros... DOMINADOS por el ORGULLO, la IGNORANCIA, la LUJURIA... etc... etc...
... BUDA actúa COMPASIVAMENTE hacia todos los SERES- por igual- , no HACE DIFERENCIA alguna referente a SENTIMIENTOS de PROXIMIDAD o de DISTANCIA... Si no fuera de este modo, AYUDARÍA únicamente a sus SERES QUERIDOS y NO a sus ENEMIGOS... por ello, se DECIDIÓ y LOGRÓ AYUDAR a tantos que incluso, INTENTARON MATARLO en más de una OCASIÓN... se cuenta que en una determinada situación, DEVANATA quiso EMULARLE tomando una gran cantidad de mantequilla; pues de ese modo, INTENTABA DEMOSTRAR que lo que hacía BUDA también podía hacerlo él , y de esta manera DESPRESTIGIAR la SANTIDAD del ILUMINADO ... pero al NO PODER DIFERIRLA, cayó gravemente ENFERMO hasta el punto de que ESTUVO a PUNTO de MORIR... el MAESTRO BUDA fue a su morada precisamente para PODER SALVARLO y de hecho lo hizo mediante el JURAMENTO de que AMABA tanto y por igual a DEVANATA como a su propio HIJO: RAHULA... En consecuencia , BUDA ayuda a todos por igual- SIN IMPORTARLE SI le han AYUDADO o NO e incluso ni aunque le HAYAN PERJUDICADO... Nosotros, estamos muy LEJOS de esta AMOROSA ECUANIMIDAD... ni siquiera SOMOS CAPACES de ACERCARNOS- de corazón - a los que están AFLIGIDOS y mucho menos ESTAMOS DISPUESTO a AYUDARLES... TRABAJAMOS por aquellos que nos AYUDADO o que CONSIDERAMOS como nuestros AMIGOS, CERCANOS o MIEMBROS de nuestro CLAN FAMILIAR o SOCIAL relativo a los mismos AFECTOS o INTERESES... pero BUDA incluso CUIDABA de los ENFERMOS... les limpiaba la ORINA y los EXCREMENTOS de sus CUERPOS...CUIDA a los PROSCRITOS, a los NECESITADOS, a los MENDIGOS debido a la SOLEDAD, al ABANDONO o a cualquier otro tipo de DIFICULTADES que puedieran estar AFLIGIÉDOLES... y mientras más MISERABLES o RECHAZADOS por todos eran estos SERES... más COMPASIÓN sentía ÉL por todos y por cada uno de ellos - e incluso AYUDABA a los que NO SABIAN ni PEDIR AUXILIO para SER AYUDADOS ...
SUBLIME MIRADA del MAESTRO durante la CEREMONIA celebrada en GANDEN CHÖELING MENORCA ... SUBLIME ALTAR ... SUBLIMES OFRECIMIENTOS dentro del OFRECIMIENTO al MAESTRO LAMA CHOPA
... En la PUYA del LAMA CHOPA a también conocida como PUYA dedicada al GURU, se realiza en PRIMER LUGAR el PRELIMINAR de tomar REFUGIO y de GENERAR la MENTE de la BODICHITA... y continuación se COMIENZA , RECITANDO cada UNA de las ESTROFAS pertinentes ... en la que el PRACTICANTE provisto del GRAN GOZO se MANIFIESTA como el GURU- YIDAM... VISULIZANDO como desde su CUERPO , salen una INFINIDAD de RAYOS de LUZ que se IRRADIAN hacia las DIEZ DIRECCIONES del ESPACIO... con lo cual queda BENDECIDO todo el ENTORNO y los SERES que lo PUEBLAN... Todo se encuentra, pues , PERFECTAMENTE DISPUESTO mediante las más EXCELENTES e INFINITAS CUALIDADES por completo y sin error alguno, del todo PURAS...
... Después el PRACTICANTE debe GENERAR una MENTE de VIRTUD - con la INTENCIÓN de que tanto el/ ella MISMO-A y CONSIDERANDO a los INFINITOS SERES como si FUESEN sus MADRES - PROMETE que desde el MOMENTO en que ACTIVA en su MENTE dicho SENTIMIENTO y lo VERBALIZA con su VOZ... y hasta el MOMENTO en que LOGRE la ILUMINACIÓN... PROSEGUIRÁ tomando REFUGIÓ en el GURU y en las TRES JOYAS SUBLIMES y PRECIOSAS : BUDA, el DHARMA o sus ENSEÑANZAS y la SANGHA...
NAMO GURUBHE, NAMO BUDHAYA, NAMO DHARMAYA, NAMO SANGHAYA recitado por TRES VECES y vuelve a RECORDAR la IMPRESCINDIBLE MOTIVACIÓN de la BODICHITA o de la GRAN COMPASIÓN UNIVERSAL hacia todos los SERES CONSCIENTES y también se RECUERDA a SI MISMO-A, que con la FINALIDAD de llevar a todos los SERES al referido ESTADO... es por lo que se TRANSFORMA en el CURU- YIDAM, en el PROCESO de su VISUALIZACIÓN...
... También TOMA CONSCIENCIA y se COMPROMETE que para dicha FINALIDAD, tanto el HECHO de ACTUAR como el GURU- YIDAM como el de LLEVAR a todos los SERES CONSCIENTES al ESTADO de la ILUMINACIÓN... lo ANHELA hacer el TRANSCURSO de la VIDA ACTUAL y como CONSECUENCIA de dicha PRÁCTICA... Al unínoso CONMOVIDO por el SUFRIMIENTO en que se ENCUENTRAN INMERSOS todos los SERES es por lo que también se SIENTE MOTIVADO a PRACTICAR y CONDUCIRLOS a todos por el SENDERO del YOGA del GURU - YIDAM ... y tras DESTAPARSE el KAPALA, recita TRES VECES : OM AH HUM ... antes de PROCEDER a REALIZAR los OFRECIMIENTOS ...
... Se PROCEDE a REALIZAR una INGENTE OFRENDA de NUBES PURAS de OFRECIMIENTOS EXTERNOS, INTERNOS y SECRETOS... SUSTANCIAS de OFRECIMIENTO y una GRAN PROFUSIÓN de otras OFRENDAS, que INUNDEN los CONFINES dell ESPACIO, la TIERRA y los CIELOS... SUPERANDO incluso más ALLÁ del ALCANCE del PENSAMIENTO... todos ELLOS VISUALIZADOS y SENTIDOS como OBJETOS para el DELEITE de los SEIS SENTIDOS ...
... Y el PRACTICANTE encontrándose INMERSO en la INMENSIDAD del ESPACIO entrelazado mediante el GOZO y la VACUIDAD que son, del todo, INDIVISIBLE... sigue VISUALIZANDO que se ENCUENTRA ofreciendo y gozando de TODAS las ONDULANTES NUBES de OFRENDAS donadas por SAMATABADRA... sobre la CIMA de un ÁRBOL que está CONSIDERADO como AQUEL que CONCEDE todos los DESEOS; el cual también ESTÁ ADORNADO con LÍMPIDAS HOJAS, PERFUMADAS FLORES, JUGOSOS FRUTOS... y el TRONO de LEONES que , al mismo tiempo, también CENTELLEA debido al FULGOR de MILES de JOYAS PRECIOSAS y BRILLANTES JOYAS...
... Sobre un MAGNÍFICO LOTO, un SOL y un DISCO LUNAR... el PRACTICANTE VISUALIZA que sobre todo ello, se ENCUENTRA SENTADO su propio GURU- RAÍZ... quien además de POSEER las TRES BONDADES y es la ESENCIA de todos los BUDAS. Bajo el ASPECTO - de un MONJE con HÁBITOS AZAFRANADOS... teniendo una CARA y DOS BRAZOS y una SONRISA RADIANTE. En su MANO DERECHA, el MUDRA de DAR ENSEÑANZAS y en la IZQUIERDA, enarbolando la POSICIÓN MEDITATIVA y SOSTENIENDO un CUENCOA REPLETO de NÉCTAR... CUBRIENDO su CUERPO tres MANTOS de COLOR AZAFRÁN y en su CABEZA , PORTANDO un BELLO SOMBRERO DORADO de PANDITA...
... NUMEROSOS DISCÍPULOS del VENERABLE GUESHE TENZING se DEDICAN a la NOBLE TAREA de REALIZAR toda CLASE de TRABAJO, que nuestro más que AMADO MAESTRO, requiera en las DIVERSAS ACTIVIDADES ESPIRITUALES, que IMPLICA LEVANTAR el MONASTERIO con el ESFUERZO MAYOR y PRINCIPAL del propio y ALUDIDO GUESHE TENZING TAMDING y con la COLABORACIÓN ALTRUISTA de todos NOSOTROS... exactamente IGUAL que ÉL nos lo DA absolutamente TODO- acerca de las PRECIOSAS ENSEÑANZAS del ILUMINADO BUDA- y SIN RESERVA de NINGUNA CLASE...
... Prosiguiendo con la pertinente VISUALIZACIÓN... CONTEMPLAMOS que en el CORAZÓN del MAESTRO, se ENCUENTRA el SEÑOR que TODO lo IMPREGNA : VAJRADHARA... cuyo CUERPO es de COLOR AZUL, también DISPONE de una CARA y de DOS BRAZOS... sosteniendo un VAJRA una CAMPANA... DELEITÁNDOSE en el JUEGO simultáneamente del GRAN GOZO y de la VACUIDAD... y ADORNADO de DISTINTAS JOYAS y VESTIDO con las SEDAS más CELESTIALES...
... También en la AMOROSA VISUALIZACIÓN - dentro de la PUYA al GURU o la PRACTICA del LAMA CHOPA... el PRACTICANTE continúa en la CONTEMPLACIÓN de que también el MAESTRO posee las MARCAS MAYORES y MENORES , que son características y propias de un BUDA... también se ENCUENTRA SENTADO en la POSTURA VAJRA o MEDITATIVA o de los SIETE PUNTOS o del LOTO; y todo el ENCUADRE está RODEADO de un AURA evanescente como un ARCO IRIS provisto de CINCO COLORES. Imaginando y sintiendo que el CUERPO del MAESTRO se HALLA totalmente PURIFICADO y que sus AGRAGADOS están CONSTITUIDOS por los CINCO BUDAS del GOZO, sus CUATRO ELEMENTOS y las CUATRO MADRES CONSORTES... A la par que el DELEITE de sus SENTIDOS, de sus CANALES de ENERGÍA, sus NERVIOS y sus ARTICULACIONES... son pertenecientes a un GRAN BODISATVA y que el VELLO de su PIEL ENTERA... vienen a REPRESENTAR a los VEINTIÚN ARHATS... Sus EXTREMIDADES son los mismos PROTECTORES IRACUNDOS del DHARMA... los RAYOS de su LUZ ocultan a los GUARDIANES DIRECCIONALES... a todos los SEÑORES de las RIQUEZAS y a sus respectivos ASISTENTES... mientras que en contraposición, todos los DIOSES MUNDANOS NO SON mas que COJINES bajo sus PIES ...
... el PRACTICANTE continúa con su VISUALIZACIÓN acerca de OBSERVAR y DISFRUTAR , que DISPUESTOS en su ORDEN CORRESPONDIENTE y RODEANDO a su MAESTRO, se ENCUENTRAN en CÍRCULO todos los GURUS del LINAJE, los YIDAMS, las ASAMBLEAS del MANDALA, los BUDAS, los BODISATTVAS, los VIRAS, las DAKINIS y todos los PROTECTORES de las ENSEÑANZAS... las TRES PUERTAS de cada UNO, están MARCADAS con las TRES SÍLABAS VAJRA... De sus SÍLABAS JUM se EMITEN RAYOS de LUZ, que en FORMA de GANCHOS ... ATRAEN a los SERES de SABIDURÍA desde sus MORADAS NATURALES y UNIÉNDOSE a ELLOS, se VUELVEN amablemente INSEPARABLES...
( Y durante la RECITACIÓN y la VISUALIZACIÓN de esta ESTROFA, se coloca el DORJE en la POSICIÓN VERTICAL y tomado entre los DEDOS de la MANO DERECHA... como si fuese la REPRESENTACIÓN del INCIENSO que ELEVA su FRAGANCIA serpenteante y olorosa ,desde el RAS de la TIERRA a las ALTURAS del CIELO )
... Y los PRACTICANTES siguen RECITANDO ... VOSOTROS que SOIS la FUETE de la BONDAD del GOZO y de la PERFECCIÓN... ¡ OH, GURU- RAÍZ y del LINAJE, YIDAMS, TRIPLE JOYA del REFUGIO, VIRAS, DAKINIS, DARMAPALAS y PROTECTORES... ¡ OH, todos VOSOTROS, asi como las ASAMBLEAS de los TRES TIEMPOS, que por la FUERZA de vuestra COMPASIÓN... VENID aqui y PERMANECED FIRMES ¡...
... Y aunque los FENÓMENOS carezcan de por completo de EXISTENCIA INHERENTE... os MANIFESTÁIS de manera específica según las DIFERENTES MANIFESTACIONES de los DISCÍPULOS a través de la CONDUCTA VIRTUOSA de la SABIDURÍA y del AMOR COMPASIVO... ¡OH, SAGRADOS PROTECTORES del REFUGIO, ACUDID, por favor con vuestras ASAMBLEAS ... Y en ese momento, los PRACTICANTES de la PUYA de LAMA CHOPA... VISUALIZAN y SIENTEN que los SERES de SABIDURÍA se han TORNADO NO DUALES...
... A vuestros PIES, nos POSTRAMOS... ante TÍ, BUDA VAJRADARA y a través de la COMPASIÓN... vuestro CUERPO como una JOYA, OTORGA por un INSTANTE incluso la ESFERA del GRAN GOZO y del LOGRO SUPREMO de los TRES CUERPOS...
A vuestros PIES, nos POSTRAMOS por ser los SAGRADOS PROTECTORES del REFUGIO... SOIS la SABIDURÍA SUBLIME de todos los BUDAS y en cambio, os MANIFESTÁIS bajo el ASPECTO de un simple MONJE con HÁBITOS de color AZAFRAN... además vuestra FORMA SUPREMA de APARICIÓN en cualquier otro ASPECTO... lo lleváis a cabo de FORMA ADECUADA y ADAPTADA a las CAPACIDADES y CONCIENCIAS de vuestros
DIFERENTES DISCÍPULOS...
A vuestros PIES, nos POSTRAMOS ... ¡ Oh, VENERABLES GURUS ... que sois la ÚNICA FUENTE de BENEFICIOS y de INMENSO GOzo - sin EXCEPCIÓN alguna ... ANTE VOSOTROS que ELIMINAÍS, la RAÍZ de todos los ENGAÑOS y de sus INSTINTOS... ANTE VOSOTROS, que SOIS un TESORO INCONMENSURABLE de CUALIDADES semajantes a un TESORO de VALIOSAS JOYAS...
... A tus PIES, nos POSTRAMOS con FE o CONFIANZA, con TEMOR ante el SUFRIMIENTO de los REINOS - especialmente el que TORTURA en los REINOS INFERIORES - y y tambié nos POSTRAMOS con un OCÉANO de LÍRICAS PLEGARIAS ... y a través de tantas RÉPLICAS de nuestro CUERPO como ÁTOMOS tiene el UNIVERSO ... ¡ OH, GURUS de los TRES TIEMPOS y de las DIEZ DIRECCIONES... ¡ OH, a vosotras las TRES JOYAS SUPREMAS y a la TOTALIDAD de todos los SERES DIGNOS de VENERACIÓN ...
KYABGON YETSUM LAMA KHORCHELA // NATSONG CHOTRIN GYAMTSO BULWANI // ...
... OH, vosotros PROTECTORES del REFUGIO... OH, VENERABLES GURUS y a vuestras ASAMBLEAS... Os PRESENTAMOS, OCÉANOS de NUBES de DIVERSOS OFRECIMIENTOS ... desde INMENSOS RECIPIENTES que BRILLAN debido a sus PRECIOSOS ORNAMENTOS... FLUYEN suavemente CUATRO TORRENTES de NÉCTAR PURIFICADORES ; los cuales se ENCUENTRAN - de forma exquisita - DISPUESTOS y llenando por completo el CIELO y la TIERRA... además de ASOMBROSAS GIRNALDAS y RAMOS de HERMOSAS FLORES y ÁRBOLES HENCHIDOS de EMBRIAGADORES
RACIMOS FLORIDOS... HUMO LAZURITA se DESPRENDE del INCIENSO DULCE y FRAGANTE que se ELEVA DANZANTE hacia el CIELO, como si FUESEN AZULES NUBES del ESTÍO...
... LUZ de SOLES y LUZ de LUNAS... DESLUMBRANTES LUCES de JOYAS y de MILES de VELAS ENCENDIDAS... todas ellas JUGUETEANDO ALEGRES y PARPADEANTES...logrando DISIPAR la OSCURIDAD de MIL MILLONES de MUNDOS... Un INMENSO OCEÁNO de PERFUME FRAGANTE también del COLOR del AZAFRÁN- que a su vez, SIMBOLIZA a la ÉTICA - el SÁNDALO y el ALCANFOR no DEJAN de EXPANDIRSE hasta el más LEJANO de los HORIZONTES...
MANJARES y ELIXIRES de los DIOSES y de los HOMBRES... BANQUETES de CIEN diferentes MANERAS son SAZONADOS cual es la INMENSA CUMBRE del MONTE MERU ... Y la MÚSICA de un SINFÍN de INSTRUMENTOS, como una SINFONÍA que INUNDASE con sus MAJESTUOSOS ACORDES a los TRES MUNDOS...
... El PRACTICANTE sige RECITANDO y VISUALIZANDO en su PRÁCTICA ... DIOSAS de OFRECIMIENTOS, con OBJETOS de DELEITE INTERNOS y EXTERNOS decididamente INUNDAN las DIRECCIONES del ESPACIO con FORMAS, SONIDOS, GUSTOS, OLORES y TEXTURAS... ( y se procede en ese PASO el OFRECIMIENTO del MANDALA ; ya sea con el INSTRUMENTO RITUALISTA o efectuado con el MUDRA de sus propias MANOS )...
... A vosotros, PROTECTORES del REFUGIO... a VOSOTROS, TESOROS de COMPASIÓN... a VOSOTROS, INSIGNE y SUPREMO CAMPO de MÉRITOS... con FE PURA os OFRECEMOS el MONTE MERU y los CUATRO CONTINENTES y lo hacemos MIL MILLONES de VECES... Os OFRECEMOS los SIETE SÍMBOLOS AUSPICIOSOS, los SÍMBOLOS MENORES y todos los MEDIO-AMBIENTES del MÁXIMO DELEITE y a los SERES que en ellos HABITAN y un INMENSO TESORO, con toda la ESPLEDOROSA RIQUEZA que HOMBRES y DIOSES puedan IMAGINAR...
... ( el PRACTICANTE prosigue RECITANDO y VISUALIZANDO en su PRÁCTICA de la PUYA de LAMA CHOPA )... Para COMPLACEROS ...¡ Oh, VENERABLES GURUS, os OFRECEMOS estos OBJETOS REALES como CREADOS con la MENTE... como si FUESE un BOSQUE de los más INIMAGINABLES DELEITES y justo a la ORILLA de un MAR que CONCEDE todos los DESEOS; el cual PERMANECE CUBIERTO con FLORES de LOTOS de MIL PÉTALOS, que CAUTIVAN a los CORAZONES... También toda CLASE de OFRECIMENTOS que se DESTILAN de todas las VIRTUDES BLANCAS del SAMSARA y del NIRVANA... todo ESTÁ ADORNADO por MAGNÑIFICAS FLORES , que en realidad son las VIRTUDES de nuestras TRES PUERTAS y de las del CONJUNTO de los SERES que HABITAN en todos los MUNDOS... La ATMÓSFERA está EMBRIAGADA por una INFINIDAD de FRAGANCIAS que se EMANAN de los OFRECIMIENTOS de SAMANTABADRA y de los PODEROSOS ÁRBOLES que están COLMADOS de toda CLASE de FRUTOS... que vienen a REPRESENTAR los TRES ADIESTRAMIENTOS MENTALES SUPERIORES, las DOS ETAPAS del SENDERO SECRETO y de los CINCO SENDEROS de la MENTE de la BODICHITA...
... Os OFRECEMOS incluso, VOLUPTUOSAS CONSORTES ILUSORIAS... Un EJÉRCITO de DAKINIS MENSAJERAS... aquellas que NACIDAS de los diferentes LUGARES, aquellas NACIDAS del MANTRA, aquellas NACIDAS espontáneamente ... todas ELLAS de ESBELTA FIGURA, en PLENO ESPLENDOR de la JUVENTUD y DIESTRAS en las SESENTA y CUATRO ARTES del AMOR ... Os OFRECEMOS la MENTE SUPREMA de la SAGRADA BODICHITA ÚLTIMA, la SABIDURÍA SUBLIME que está LIBRE de OBSTRUCCIONES y que es SIMULTÁNEA al GOZO dela VACUIDAD... ESFERA ESPONTÁNEA e INVISIBLE ... VACÍA de todas las CREACIONES INHERENTEMENTE EXISTENTES... más ALLÁ de las PALABRAS, de los PENSAMIENTOS
y de los CONCEPTOS...
... Os OFRECEMOS diversos TIPOS de las más PODEROSAS MEDICINAS, que son CAPACES de CURARnlas CUATROCIENTAS MIL AFLICCIONES de los ENGAÑOS... y a NOSOTROS MISMOS, quienes con REVERENCIA nos OFRECEMOS a VOSOTROS, con vuestros PROPIOS SIRVIENTES... Por FAVOR, TENEDNOS a vuestros SERVICIO y bajo vuestro MANDATO mientras que los CIELOS PERMANEZCAN...
... Ante los OJOS de los que POSEEN la GRAN COMPASIÓN, con una MENTE de SINCERO ARREPENTIMIENTO... CONFESAMOS todas las ACCIONES que hemos COMETIDOS con nuestro CUERPO, PLABRA y MENTE y que CONDUCEN al INFORTUNIO... además CONFESAMOS no sólo las ACOMETIDAS en esta VIDA; sino todas aquellas desde TIEMPO sin PRINCIPIO... ya hubiese dido en CONTRA de los DEMÁS SERES... como cuando NOS HEMOS REGOCIJADO por el SUFRIMIENTO - que los aludidos SERES hayan PODIDO tener que EXPERIMENTAR -, y en base a este SINCERO PESAR por nuestra MALICIA y FALTA de COMPASIÓN hacia ellos... HACEMOS la PROMESA de NO VOLVER a COMETERLAS de NUEVO...
Aunque todos los FENÓMENOS son como un SUEÑO y CARECEN de EXISTENCIA INHERENTE... de FORMA también HONESTA y SINCERA nos REGOCIJMOS por la FELICIDAD y el DELEITE de todos los SERES ARYAS y de los SERES ORDIANRIOS y de toda la VIRTUD- que desde también TIMEPOS sin PRINCIPIO- haya SIDO CREADA mediante las ACCIONES POSITIVAS y BENEFACTORAS por cada UNO y por todos ELLOS...
... DEDICAMOS toda nuestra VIRTUD ACUMLADA para que PODAMOS CONTAR con la PROTECCIÓN INSEPARABLE de los VENERABLES GURÚS de las TRES BONDADES a lo LARGO de todas nuestras VIDAS y para que PODAMOS LOGRAR el BENDITO y SUBLIME ESTADO de BUDA VAJRADARA...
... a VOSOTROS... los SOSTENEDORES del VINAYA de los ANCIANOS. os SUPLICAMOS ¡ OH, MAESTROS ... que SOIS como los SEGUNDOS BUDAS que también estáis INVESTIDOS con los HÁBITOS AZAFRANADOS de los MONJES... EXPERTOS en la JOYA del SABER ESCUCHAR... SOIS FUENTE de EXCELENTE CONOCIMIENTO y OCÉANO ILIMITADO de PODEROSA DISCIPLINA ÉTICA o MORAL...
... A VOSOTROS ... ¡ OH, GURUS MAHAYANA os SUPLICAMOS, que SOIS los SEÑORES del DHARMA y REPRESENTÁIS a todos los CONQUISTADORES - sin EXCEPCIÓN- quienes además POSEÉIS las DIEZ CUALIDADES que OS CONVIERTEN en los GUÍAS más IDÓNEOS, de todos AQUELLOS que han IDO GOZO ¡...
... A VOSOTROS os SUPLICAMOS... OH, DESTACADOS SOSTENEDORES del VAJRA... que SOIS DIESTROS en la EXPLICACIÓ y en la COMPOSICIÓN, dotados con las DIEZ CUALIDADES y también EXPERTOS en los CUATRO TANTRAS y en sus RITUALES... VOSOTROS que SIN SOBERBIA ni ENGAÑOS, sois HONORABLES, sois SABIOS, sois PACIENTES y MANTENÉIS bajo CONTROL la VIGILANCIA IMPOLUTA de vuestras TRES PUERTAS...
... A VOSOTROS os SUPLICAMOS ... OH, SUPREMOS GURUS, que SOIS la ESENCIA de las TRES JOYAS del REFUGIO... vuestros AGREGADOS, ELEMENTOS, CONCIENCIAS SENSORIALES y EXTREMIDADES son de la NATURALEZA de los BODISATVAS, de las DEIDADES de ASPECTO MASCULINO y de sus CONSORTES además SOIS los PROTECTORES de las CINCO FAMILIAS de BUDA...
... A VOSOTROS os SUPLICAMOS ¡ Oh, BUDAS PRIMORDIALES de la UNIDAD y PRINCIPALES SOSTENEDORES del VAJRA... SOIS los SEÑORES OMNIPRESENTES de las CIEN FAMILIAS de BUDA y REVELADOS en el JUEGO de la SABIDURÍA OMNISCIENTE también SOIS la QUINTAESENCIA de DIEZ MILLONES de CÍRCULOS de MANDALAS ...
... A TÍ, te SUPLICAMOS , IMACULADO SAMANTABADRA... que ERES la BODICHITA ÚLTIMA. Sin PRINCIPIO ni tampoco FIN... ERES la NATURALEZA de todas las COSAS... y PARTICIPAS de TODO AQUELLO que se MUEVE o que PERMANECE LIBRE de OSCURECIMIENTOS ... y que resulta tambien SER INSEPARABLE del JUEGO del GOZO SIMULTÁNEO...
... SOIS nuestros GURUS, YIDAMS, DAKINIS y PROTECTORES del DHARMA... desde este MOMENTO y hasta que ALCACEMOS la SUPREMA ILUMINACIÓN... NO NECESITAREMOS OTRO REFUGIO que el VUESTRO... tanto en esta VIDA, en el BARDO y en las VIDAS FUTURAS... por favor , SOSTENEDNOS con vuestra COMPASIÓN semejante a un GANCHO... LIBERADNOS de todos los TEMORES del SAMSARA y del NIRVANA...CONCEDENOS todos los LOGROS ... y por favor, CONVERTIROS en nuestro más FIEL AMIGO que nos PREVIENE de todos los PELIGROS e INTERFERENCIAS ...
... Por el PODER de las SÚPLICAS; las cuales REPITO TRES VECES, por el PODER de los LUGARES, por el PODER del CUERPO, de la PALABRA y de la MENTE de nuestro GURU... se EMANAN NÉCTARES y RAYOS de LUZ BLANCA, ROJA y AZUL - que UNO a UNO y luego los TRES JUNTOS se ABSORBEN en nuestros TRES LUGARES : nuestra CORONILLA, nuestra GARGANTA y el CENTRO de nuestro PECHO... de forma y manera que todos los OBSTÁCULOS son ELIMINADOS... las CUATRO INICIACIONES CONCEDIDAS y se RECIBEN las SEMILLAS de los CUATRO KAYAS o CUERPO de BUDA... y somos BENDECIDOS con su EXCELSA BENDICIÓN...
... EH MA JO ... En el GRAN JUEGO de la SABIDURÍA SUBLIME, todos los LUGARES son CAMPOS VAJRA y todas las FORMACIONES resultan MAJESTUOSOS PALACIOS también VAJRA; hacia los cuales se DIRIGEN NUBES ONDULANTES de los OFRECIMIENTOS OBSEQUIADOS por SAMATABADRA... todos los OBJETOS RECIBEN la GLORIA del LOGRO de todos los DESEOS... Los SERES son AUTÉNTICOS VIRAS y VIRINIS y ni tan siquiera EXISTE la PALABRA IMPUREZA o DEFECTO... No HAY más LUGAR que para la PUREZA más INFINITA...
HONORABLE MONJA KUNZANG PALMO, perteneciente también al SÉQUITO MONÁSTICO de la UNIVERSIDAD CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA conjuntamente con el CONJUNTO de TENZING PALMO, TENZING NGEYUG, TENZING LOBZANG, TENZING YAMYANG y TENZIING LHASAM y el HONORALE MONJE DRAKPA METRUK...
¡ OH, ASAMBLEA del GURU- RAÍZ y de todos los que INCUMBEN al LINAJE, YIDAMS, y DEIDADES, TRES JOYAS PRECIOSAS del REFUGIO, VIRAS, DAKINIS, DARMAPALAS y GUARDIANES de las ENSEÑANZAS... os SUPLICO a todos VOSOTROS, que SOIS de la NATURALEZA de la COMPASIÓN que OS MANIFESTÉIS y que os PRESENTÉIS en este mismo LUGAR...
... JO TINDSIN NGAGDANG CHAKGYE CHINLABPI // ZAGME DUTSI TSOKCHO GYAMTSODI // TSAYU LAMAI TSOGNAM ÑERCHIRBUL // OM AH HUM // DOGÜI PEL-LA ROLPE TSIMDESENSE // E MA JO CHINLAP CHARCHEN WAPTUSOL //
JO... Este OCÉANO de OFRECIMIENTOS de TSOG de NÉCTAR PURO y BENDECIDO con CONCENTRACIÓN, MANTRA y MUDRA... os lo OFRECEMOS con el FIN de SATISFACER a toda la ASAMBLEA de los GURU-RAÍZ y de todos los que CONFIGURAN el LINAJE ININTERRUMPIDO... OM AH HUM... SACIADOS al GOZAR de la GLORIA de todo lo que DESEÁIS ... E MA HO, por FAVOR, PROVOCAD una GRAN LLUVIA de BENDICIONES en el BENEFICIO de todos los SERES...
... OM... Me MANIFIESTO como mi GURU YIDAM, con su misma NATURALEZA; la cual es INSEPARABLE de los TRES CUERPOS VAJARAS... AH... con este TSOG de SABIDURÍA SUBLIME y NO CONTAMINADA ... HUM ... y sin APARTARME del ESTADO de la BODICHITA, me DELEITO para SATISFACER a las DEIDADES que MORAN en mi CUERPO... A JO MAJA SUKHA....
... INVOCO a todos los BUDAS y al mismo MANJUSHRI- al PACÍFICO y al AIRADO, al PADRE ÚNICO de las INSTRUCCIONES... LOBSANG GYALWE, el PADRE con sus HIJOS ESPIRITUALES y a todos los LAMAS del LINAJE... a TODOS os INVOCO, para que con la FUERZA de vuestra COMPASIÓN, SURJAN EJÉRCITOS PODEROSOS y se CUMPLA de este modo, mi PLEGARIA...
... Que en la GUIRNALDA de todas mis VIDAS... jamás me vaya a RENACER sin LIBERTADES, sino que LOGRE sin INTERRUPCIÓN toda VIDA que POSEA las CUATRO ESFERAS del VEHÍCULO SUPREMO y siempre ENCUENTRE las ENSEÑANZAS de LOBSANG GYALWE...
... Los SUTRAS, los TANTRAS y los COMENTARIOS en absoluto se CONTRADICEN en lo que respecta a la INSTRUCCIÓN PERSONAL para UNA PERSONA... es un CAMINO COMPLETO y sin ERRORES y LUCEN como EXCELENTES CONSEJOS ... Por ello, te SUPLICO... que en todas mis VIDAS y hasta que LOGRE la ILUMINACIÓN .... encuentre las ENSEÑANZAS de LOBZANG GYALWE.
... De ACUERDO por completo con el CAMINO INMACULADO del RAONAMIENTO y de los MILLARES de ESCRITURAS que ESTABLECEN la BASE, el CAMINO y el RESULTADO... tus ENSEÑANZAS SIGUEN la TRADICIÓN de los SEIS ORNAMENTOS y de los DOS SUPREMOS GUÍAS de este MUNDO... ¡ Qué en todas mis VIDAS, ENCUENTRE las ENSEÑANZAS de LOBSANG GYALWE ...
... Aqui VISIÓN CORRECTA y RECTA CONDUCTA se dan la MANO y por ello , los SABIOS NO se DESVIAN ni los VENERABLES CAEN en la IGNORANCIA; sino que se EMPLEAN con DEVOCIÓN en todas las ACCIONES que BENEFICIAN a los SERES y en el CONOCIMIENTO de las ENSEÑANZAS ... ¡ Qué en todas mis VIDAS encuentre las ENSEÑANZAS de LOBSANG GYALWE ¡....
... OM AH HUM SOHA...
CUERPO, PALABRA y MENTE de BUDA
AGOSTO 2019
ESPAÑA
GRAN y EXCELSO CURSO de VERANO
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING
MONASTERIO UNIVERSITARIO CHU SUP TSANG
UNDÉCIMO CURSO acerca de las CINCO GRANDES CIENCIAS sobre la FILOSOFÍA BUDISTA
1 AGOSTO CONFERENCIA PÚBLICA GRATUITA
2 al 8 AGOSTO 2018
LORIG o CIENCIA de la MENTE
PARCHIN o CIENCIA de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA
ÜMA CIENCIA de la FILOSOFÍA del CAMINO MEDIO.
NGA SALAM o ESTUDIO ENSEÑANZAS del TANTRA
5 AGOSTO 2019
PODEROSA INICIACION de ZAMBALA
11 al 18 AGOSTO 2019
GRANDES ACTIVIDADES ESPIRITUALES acerca de CEREMONIAS de PURIFICACIÓN, de BENDICIÓN, de ACUMULACIÓN de MÉRITOS, RETIRO de YAMANTAKA y PUYA de FUEGO
En los DIAS que PRECEDIERON al INICIO del GRAN CURSO de VERANO y que se viene CELEBRANDO en la UNIVERSIDAD MONÁSTICA de CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA, el MAESTRO RESIDENTE de la citada FUNDACIÓN : VENERABLE GUESHE LOBSANG YESHÍ celebró - ante la CONVOCATORIA de los ASISTENTES y RECIÉN LLEGADOS al MONASTERIO - unas LÚCIDAS ENSEÑANZAS, que nos sirvieron como PREPARATORIO a un ESTADO de la MENTE acorde a las GRANDES CELEBRACIONES, tanto de ENSEÑANZAS como de PODEROSAS INCIACIONES y CEREMONIAS que tuvimos el GRAN DELEITE de DISFRUTAR gracias a toda la SANGHA MONÁSTICA , y en especial , gracias al VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING .
También el VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING cojuntamente cob todos los MAESTROS CUALIFICADOS de la UNIVERSIDAD MONÁSTICA CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA y en la AMABLE COMPAÑIA tanto de la SANGHA de HONORABLES MONJAS y MONJE como de algunos DEVOTOS DISCÍPULOS, que ya se encontraban en la SEDE, se CELEBRÓ una CEREMONIA IN MEMORIAM de la HONORABLE MONJA TENZING KUNZANG- quien había FALLECIDO en los MESES precedentes y quien era una de las MONJAS más EJEMPLARES y REFERENTES de la ya INSIGNE NÓMINA MONÁSTICA de tan IMPECABLE CONGREGACIÓN... concluyó su VIDA como los GRANDES BODISATVAS- en la MEDITACIÓN de la LUZ CLARA ...
EJEMPLO VIVO e INDELEBLE de la más PERFECTA y AMABLE ÉTICA, COMPASIÓN y SABIDURÍA
OM AH HUM SOHA ¡
PRIMERAS ACTIVIDADES que también estuvieron PRECEDIENDO el CÉLEBRE CURSO de VERANO, en AGOSTO 2019
VISITA de CORTESIA por parte del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING a la ALCADIA de SAN AMARO; ya que como se SABE el MONASTERIO se ENCUENTRA UBICADO y DEPENDE de dicho CONSISTORIO MUNICIPAL... además de su propia PERSONA, le ACOMPAÑARON al ACTO, los MAESTROS CUALIFICADOS de la FUNDACIÓN UNIVERSITARIA, las HONORABLES MONJAS que constituyen el SÉQUITO MONÁSTICO e igualmente algunos DISCÍPULOS de los que ya HABIÁN LLEGADO al MONASTERIO previamente a la CELEBRACIÓN del EXCELSO CURSO de VERANO, INICIACIONES y las más que SORPRENDENTES CEREMONIAS a FAVOR de la PAZ en el MUNDO, el ENTENDIMIENTO entre todos los SERES y la PROTECCIÓN del ENTORNO ECOLÓGICO... además de como es HABITUAL en todas estas MAGNAS PUYAS... por un lado, la PURIFICACIÓN del KARMA NEGATIVO y por otra parte, la INSPIRACIÓN para que todos los DISCÍPULOS podamos PROSEGUIR la PRÁCTICA INDIVIDUAL de cada UNO, con DILIGENCIA y FORTALEZA.
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING conversando con la SEÑORA ALCADESA - a quien presentó sus más AMABLES RESPETOS - y además resaltar que las RELACIONES entre el MONASTERIO y la ALCALDIA de la localidad del CONSELLO de SAN AMARO siempre han RESULTADO sumamente CORDIALES, desde la LLEGADA al LUGAR y el INICIO de la CONSTRUCCIÓN de mismo... en todas las LEGISLATURAS, que han IDO SUCEDIÉNDOSE hasta la FECHA ACTUAL
... Antes del INICIO del GRAN CURSO de VERANO y - con frecuencia a la CAIDA de la TARDE, tras FINALIZAR las ENSEÑANZAS y antes de la CENA... VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING , todo el SÉQUITO MONÁSTICO y los DISCÍPULOS ASISTENTES , tanto al CURSO como todos aquellos OTROS que ACUDIERON a las DIFERENTES CEREMONIAS ... realizamos una LARGA CAMINATA en SILENCIO y recorriendo todo el SENDERO, que desde la GOMPA y el propio PORCHE MONACAL, va CIRCUNDANDO todo el SAGRADO ESPACIO... en dicho SENDERO se ESTABLECE mediante POSTES las DIVERSAS ESTROFAS, que COMPONEN las ENSEÑANZAS del LAM RIM o de las ETAPAS GRADUALES al ESTADO de la ILUMINACIÓN... todo ello al AMPARO de los ÁRBOLES, que en definitiva, son una ESPECIE de REMEMBANZA bajo a aquel OTRO - LEGENDARIO y BENDITO - en el que mismo BUDA SHAKYAMUNI logró el ESTADO de la BUDEIDAD en la más que SIGNIFICO EVENTO acontecido por la MOTIVACIÓN COMPASIVA de AYUDARSE y de AYUDAR ECUANIMENTE a todos los SERES - acaecer que se llevó a cabo dentro de su propia MENTE o CONCIENCIA ...
... SEGUIR al GURU para el DESARROLLO de tu propia MENTE o CONCIENCIA implica especialmente TRES ASPECTOS : MANIFESTARLE RESPETO , ENTREGA en el SERVICIO y SEGUIR las INSTRUCCIONES ENCOMENDADAS... de todas ELLAS, la que más BENEFICIOSA nos RESULTA acorde a la LÓGICA más ELEMENTAL y sin necesidad de GRANDES RAZONAMIENTOS FILOSÓFICOS, es el ÚLTIMO de los TRES MENCIONADOS... tampoco podemos OLVIDAR que la LEALTAD por GRATITUD a nuestro GURÚ debe de ser una ACTITUD muy IMPORTANTE; ya que ÉL viene a SIMBOLIZAR la RÁIZ de todos nuestros AVANCES y REALIZACIONES... También se cuenta en las ENSEÑANZAS como ATISHA al CAER GRAVEMENTE ENFERMO fue CUIDADO por su DISCÍPULO DROMTOMPA - con tanta DEVOCIÓN y AMOR en sus CUIDADOS - que le valió el NOMBRE de ser CONSIDERADO como la PERLA más SIGNIFICATIVA y BRILLANTE, que ADORNA la CORONA de todos los PRACTICANTES KADAMPA...
... APRECIAR el VALIOSO PODER de haber CONSEGUIDO un PERFECTO RENACIMIENTO HMANO PERFECTO... dotado con las DIECIOCHO LIBERTADES... y que tan DIFÍCIL nos RESULTARÁ en el FUTURO volver a OBTENERLO... por ello, DEBEMOS hacer nuestra VIDA lo más SIGNIFICATIVA que PODAMOS al EFECTO de poder CONSEGUIR todos los LOGROS TEMPORALES y ÚLTIMOS... si en verdad, llegamos a DARNOS cuenta de tan DECISIVO e IMPORTANTE PUNTO del LAM RIM... iriamos ABANDONANDO poco a poco, la ENERGÍA que INUTILMENTE INVERTIMOS en las NUMEROSAS ACTIVIDADES MUNADANAS del SAMSARA ...
... MEDITAR que en realidad esta AFORTUNADA VIDA y DOTADA de las DIECIOCHO CUALIDADES no sólo resulta INSÓLITO volverla a DISFRUTAR; sino que además NO ES ETERNA... sino IMPERMAMENTE y BREVE... por ello, al FINAL de tanto TRAJIN por BUSCAR la LIBERACIÓN del SUFRIMIENTO y el ENCUENTRO de la FELICDAD dentro del ÁMBITO del SAMSARA ... sólo nos CONDUCE a TENER que ENFRENTARNOS con la MUERTE...
... ANALIZAR la POSIBILIDAD de que debido a nuestras MÚLTIPLES y CONSTANTES ACCIONES NEGATIVAS con nuestro CUERPO, PALABRA y MENTE en esta VIDA... nos ESTÉ ESPERANDO como RESULTADO de todo ello, el más que DOLIENTE, SÓRDIDO y DESOLADOR SUFRIMIENTO de los TRES REINOS INFERIORES : el que corresponde al MUNDO de los INFIERNOS, a la ESFERA de los PRETAS o de los ESPIRITUS HAMBRIENTOS o al REINO tan LIMITANTE de los ANIMALES...
... Una VEZ que UNO ha ANALIZADO con RAZONAMIENTOS LÓGICOS y MEDITADO con DETERMINACIÓN en la CERTERA POSIBILIDAD EXISTENCIAL que ha sido previamente aludida... debería de DISPONERSE a BUSCAR un REFUGIO que en verdad sea lo suficientemente EFICAZ y VERDADERO como para poder EVITAR - en sus VIDAS FUTURAS - tanto ACUMULO de PATÉTICOS y DESCONSOLADORES SUFRIMIENTOS... para ello, debemos BUSCAR la PUERTA de ENTRADA a las ENSEÑANZAS de BUDA... tomando REFUGIO en su EJEMPLO - es decir en el mismo BUDA - como el MÉDICO LIBERTADOR de nuestra ENFERMEDAD EGOÍCA... en sus ENSEÑANZAS como las MEDICINAS más PRODIGIOSAS de ir a CURAR desde la propia RAÍZ todos nuestros MALES o ENGAÑOS MENTALES; y al mismo tiempo, TOMAR REFUGIO en la VALIOSA SANGHA que nos AYUDAMOS - los UNOS a los OTROS- como VALIENTES y COMPETENTES ENFERMEROS durante todo el PROCESO de nuestras LIMITACIONES debido al EGOÍSMO y a la INGNORANCIA... para todo ello ... debemos de GENERAR las TRES MOTIVACIONES a la que ASPIRAMOS acorde a los diferentes PRACTICANTES : la MOTIVACIÓN INICIAL para SEMBRAR las CAUSAS de LIBERARNOS de los REINOS INFERIORES... la MOTIVACIÓN MEDIA al FIN de LOGRAR la LIBERACIÓN del SAMSRA o de los SEIS REINOS relacionados con los MUNDOS del SUFRIMIENTO o la MOTIVACIÓN SUPERIOR anhelar el LOGRO de la ILUMINACIÓN con el PROPÓSITO de AYUDAR a todos los DEMÁS SERES... Para todo ello, debemos TOMAR REFUGIO en las TRES JOYAS PRECIOSAS del REFUGIO y GENERAR la VIGILANCIA en la más IMPECABLE OBSERVACIÓN de la LEY del KARMA o de la CAUSA y del EFECTO...
... La LEY de la CAUSA y del EFECTO o del KARMA viene a REPRESETAR la RAÍZ de todas las más EXCELENTES CUAILIDADES ; y por supuesto de la MAYOR FELICIDAD o ESTADO MENTAL de PAZ y de ALEGRIA; ya que cuando la ENTENDEMOS empezamos también a COMPRENDER y a LLEVAR a nuestras diferentes ACCIONES que los RESULTADOS del nuestras ACCIONES resultan- si no son PURIFICADOS- de EFECTO DEFINITIVO, de que además las REFERIDAS CONSECUENCIAS van AUMENTANDO a medida que TRANSCURRE el TIEMPO CRONOLÓGICO... que sin HABER CREADO las ACCIONES MEGATIVAS o NO VIRTUOSAS jamás PODRIAMOS , por lógica, EXPERIMENTAR el RESULTADO y finalmente de una forma muy resumida- que los ACTOS una VEZ CONSUMADOS no pierden su POTENCIALIDAD de tener que RECOGER inevitablemente el RESULTADO o el EFECTO de los MISMOS... Por lo tanto, debemos de ser CUIDADOSOS- acorde a las ENSEÑANZAS del LAM RIM - acerca de ABSTENERNOS de las TRES ACCIONES NEGATIVAS del CUERPO, de las CUATRO que INCUMBEN a la PALABRA y las TRES que AFECTAN a la NEGATIVIDAD de la propia MENTE ... además de nuestra ATENCIÓN de no involucrarnos en estás DIEZ ACCIONES PERNICIOSAS, debemos ESTAR DISPUESTOS a la PURIFICACIÓN de las mismas, mediante las PRÁCTICAS PRELIMINARES y los CUATRO PODERES OPONENTES que IMPLICAN al OBJETO, al SINCERO ARREPENTIMIENTO, a la HONESTA DETERMINACIÓN y a la DECIDIDA APLICACIÓN de la FUERZA OPONENTE o del ANTÍDOTO en contra del CAUDAL de nuestros ENGAÑOS MENTALES ...
... En cuanto a lo respecta la MOTIVACIÓN de la MOTIVACIÓN relacionada con la CAPACIDAD MEDIA - debemos SOPESAR las DESVENTAJAS de los ENGAÑOS y de las MENTES ERRÓNEAS que nos TIENEN ATADOS al CÍRCULO de la EXISTENCIA CÍCILICA debido al EFECTO del KARMA; y por otra parte, GENERAR un FUERTE y SINCERO DESEO de ESCAPAR del MUNDANAL RUIDO de los SEIS REINOS del SAMSARA. Es decir, estar DISPUESTO a LLEVAR a cabo todas las PRÁCTICAS que nos AYUDAN a GENERAR e INCREMENTAR la MENTE de la RENUNCIA al SUFRIMIENTO... para ello, debemos principalmente que COMPRENDER y PRACTICAR las ENSEÑANZAS que en primer lugar , nos ENSEÑÓ el propio BUDA SHAKYAMUNI : LAS CUATRO NOBLES VERDADES :
1. la NOBLE VERDAD del SUFRIMIENTO.
2. la NOBLE VERDAD de la CAUSA del SUFRIMIENTO.
3. la NOBLE VERDAD de la CESACIÓN del SUFRIMIENTO.
4. la NOBLE VERDAD de que EXISTE un CAMINO DEFINITIVO para el LOGRO de la FELICIDAD.
... Para la OBTENCIÓN del SENDERO hacia la LIBERACIÓN del SAMSARA debemos de CONOCER en que MANERA o FORMA surgen los ENGAÑOS y para ello, debemos de SABER cómo IDENTIFICARLOS, cuál es el PROCESO que siguen mediante las MENTES ERRÓNEAS para llegar a MANIFESTARSE, cuáles son sus CAUSAS, RECONOCER bien todas las DESVENTAJAS que tienen y cómo CONCLUYEN las ACCIONES bajo el DOMINIO del VENENO de los citados ENGAÑOS MENTALES ....
... RESULTANDO, pues que también COMPRENDAMOS como SURGE el PROCESO del RENACIMIENTO dentro de la RUEDA de la EXISTENCIA CICLICA CONDICIONADA es decir, DEBEMOS de ESTUDIAR y PRACTICAR todas aquellas ACCIONES que nos MANTENGAN AFERRADOS al SAMSARA mediante la COMPRENSIÓN de los DOCE VÍNCULOS de ORIGINACIÓN INTERDEPENDIENTE ...
... La IGNORANCIA, las PROPENSIONES COMPOSICIONALES, la CONSCIENCIA, el NOMBRE y la FORMA, las CONSCIENCIAS SENSORIALES, el CONTACTO, la SENSACIÓN, el DESEO o el ANSÍA, el AFERRAMIENTO, el DEVENIR, el NACIMIENTO y finalmente ambos hilvanados la VEJEZ y la MUERTE...
... Para INICIARNOS en el CAMINO de la MOTIVACIÓN resulta del todo IMPRESCINDIBLE que GENEREMOS la MENTE de la GRAN COMPASIÓN o de la BODICHITA, que a su vez CORRESPONDE a los SERES de CAPACIDAD SUPERIOR; ya que mediante tan PRECIOSA MENTE se CONSIDERA que es la PUERTA al SENDERO MAHAYANA... cocociendo bien los MÚLTIPLES BENEFICIOS que ésta POSEE para la propia MENTE o CONCIENCIA de UNO mismo y por supuesto, para todos los DEMÁS SERES de los SEÍS REINOS del SAMSARA... del mismo MODO, ha que ESTUDIAR y PRACTICAR todos los MÉTODOS que se REQUIEREN para DESARROLLAR la susodicha MENTE y de los DIFEENTES NIVELES de REALIZACIÓN que la COMPONEN y además de CÓMO PODER llegar al PERFECCIONAMIENTO de las SEIS PERFECCIONES o PARAMITA : la GENEROSIDAD, la ÉTICA, la PACIENCIA, la ALEGRIA GOZOSA o el ESFUERZO ENTUSIASTA ante las DIFICULTADES y TRABAS en el desarrollo de la MISMA, la CONCENTRACIÓN y la SABIDURÍA...
... la PERFECCIÓN de la CONCENTRACIÓN implica el CORRECTO DESARROLLO de la PERMANENCIA APACIBLE y de la VISIÓN SUPERIOR... para que se PUEDA LLEGAR a DESARROLLAR un PERFECTO ESTADO de CONCENTRACIÓN- resulta del todo NECESARIO que PODAMOS EVITAR y TRASCENDER los dos OBSTÁCULOS por antonimasia a la MISMA que son los SIGUENTES : tanto la EXCITANCIÓN MENTAL como su EXTREMO OPUESTO , el HUNDIMIENTO MENTAL ... cuando UNO ALCANZA esta CAPACIDAD de nuestra CONCIENCIA, se CONVIERTE en el DOMADOR de su PROPIA MENTE y dicho NIVEL de CONCENTRACIÓN hace que NADA ni NADIE pueda INTERFERIR en la DECISIÓN de INVOLUCRARNOS en las ACCIONES VIRTUOSAS y BENEFACTORAS para todos los DEMÁS SERES CONSCIENTES...
... De igual manera, la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA implica llegar a REALIZAR la COPRENSIÓN de la REALIDAD ÚLTIMA, de la REALIDAD CONVENCIONAL y aquella OTRA que IMPLICA el BENEFICIO para CADA UNO de los SERES acorde a sus PARTICULARIDADES CONCRETAS y ESPECÍFICAS
... CONCLUYENDO las ETAPAS del CAMINO GRADUAL a la ILUMINACIÓN mediante el DESARROLLO del SENDERO del MANTRA SECRETO o del TANTRA, REVELADO por la MAJESTAD COMPASIVA E INMENSA SABIDURÍA que consiguió el propio BUDA SHAKYAMUNI, en la EXPERIENCIA de su propia VIDA... debemos saber que NO ES POSIBLE PENETRAR en el CAMINO del VAJARAYANA - de igual modo que en el SUTRAYANA - se necesita ir bajo la CUSTODIA y GUÍA de un MAESTRO CUALIFICADO ... y además NO OLVIDARSE que NO se pueden DEJAR de LADO el PERFECCIONAMIENTO de las TRES MENTES COMUNES a todo el CAMINO : la MENTE de la RENUNICA, la MENTE de la GRAN COMPASIÓN UNIVERSAL o de la BODICHITA y la MENTE de la SABIDURÍA que COMPRENDE y REALIZA la VACUIDAD del YO AUTOEXISTENTE y de todos los FENÓMENOS EXISTENCIALES dentro de este UNIVERSO ...
Finalmente SIEMPRE se deben DEDICAR todos los MÉRITOS OBTENIDOS - desde el PRINCIPIO del CAMINO al FINAL - para el BENEFICIO de todos los SERES ... y para ello ANHELA el LOGRO de los TRES CUERPOS de un BUDA : el DARMAKAYA, el SAMBOGHAKAYA y el NIRMANAKAYA ... el PRIMERO de ELLOS, para el DELEITE y el RESULTADO hacia UNO MISMO, el SEGUNDO para AYUDAR a otros SERES que - habiéndose LIBERADO del SUFRIMIENTO del SAMSARA - aún no han CONSEGUIDO la BUEDIDAD y el NIMANAKAYA para AYUDAR a los SERES ORDINARIOS mediante el USO de sus CONCIENCIAS y EXISTENCIAS CONVENCIONALES dentro de los SEIS REINOS del SAMRARA...
DEPENDENCIAS para el ACOGIMIENTO de los ESTUDIANTES, DISCÍPULOS e INTERESADOS en el ESTUDIO y la MEDITACIÓN o simplemente TURISMO SANO y SOSEGADO; y por lo tanto para todos AQUELLOS que DESEAN PERMANECER TEMPORADAS- ya sea de FINES de SEMANAS, DIAS SUELTOS o MESES dentro de las DEPENDENCIAS del MONASTERIO; y que están DESTINADAS a los HUÉSPEDES- donde REINA el ORDEN, la ARMONIA, la TRANQULIDAD y el CONTACTO con el SILENCIO y la BELLEZA de la NATURALEZA GALLEGA ... toda una OPORTUNIDAD para DISTINTOS FINES... y desde luego, un VERDADERO PLACER y DESCANSO, tanto para el CUERPO como para el ESPÍRITU... para SOLICITAR dichas ESTANCIAS NO SE REQUIERE ser CONVENCIONALMENTE SEGUIDOR de las ENSEÑANZAS BUDISTAS.
Para CONTACTAR y REQUERIR INFORMACIÓN, INSCRIPCIÓN o RESERVAS ponerse DIRECTAMENTE en CONTACTO con la ORGANIZACIÓN del MONASTERIO :
https://fundacionchusuptsang.org
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING incia el GRAN CURSO de VERANO acerca de la CIENCIA de la MENTE o LO RIG. Prosiguiendo en los siguientes DIAS con la CIENCIA PARCHIN o referente a la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA... dando COMIENZO el ESTUDIO de la TERCER CIENCIA, conocida en sánscrito como MADHIAMIKA y en LENGUA TIBETANA como UMA o de la FILOSOFIA del CAMINO MEDIO... y con NGA SALAM o los CONOCIMIENTOS referentes al ESTUDIO del más PURO TANTRA revelado por el INSIGNE BUDA SHAKYAMUNI - durante el MES de AGOSTO 2019, en la UNIVERSIDAD MONÁSTICA CHU SUP TSANG , en OURENSE y antes de las ENSEÑANZAS relativas a las CINCO GRANDES CIENCIAS del CONOCIMIENTO de la FILOSOFÍA del CAMINO BUDISTA, se CELEBRÓ una CONFERENCIA PUBLICA , en la que DISERTÓ acerca de las COORDENADAS al EFECTO de DISPONER de una VIDA TRANQUILA y SERENA dentro de nuestra VIDA DIARIA
Como es HABITUAL con la PRESENCIA y ASISTENCIA ESPIRITUAL de S.E. TRITUL RIMPOCHE. Quien además está IMPARTIENDO las NUEVAS CONVOCATORIAS acerca del también NUEVO INICIO del ESTUDIO relativo a las CINCO GRANDES CIENCIAS del CONOCIMIENTO BUDISTA- ya que el CURSO en su FASE PRIMERA de DIEZ AÑOS, empezó en el AÑO 2009 hasta 2019- ... aunque PROSEGUIMOS estudiando la CONTINUIDAD de las MISMAS, a partir del CICLO de una DÉCADA, que ACABA de CONCLUIR en el VERANO 2019 .
También con la ASISTENCIA del VENERABLE GUESHE LOBSANG YESHÍ - quien además de SER el MAESTRO RESIDENTE del MONASTERIO CHU SUP TSANG ... es esta OCASIÓN coincidente con el GRAN CURSO de VERANO, en AGOSTO del 2019 - ha SIDO el MAESTRO de todos los CÁNTICOS que han ACOMPAÑADO a las GRANDES CEREMONIAS CELEBRADAS en el MONASTERIO tras las ENSEÑANZAS HABITAULES y CONSECUTIVAS que VIENEN IMPARTIÉNDOSE - como parte del EXCELSO PROGRAMA de DIEZ AÑOS - y que se están DANDO a CONOCER con la BENDICIÓN de S.S. el XIV DALAI LAMA TENZING GYATSO - constituyéndose de dicho MODO - en la PRIMERA UNIVERSIDAD BUDISTA de todo OCCIDENTE - debido al MODO en que se OFRECEN las VALIOSAS ENSEÑANZAS de BUDA, tanto ACADÉMICA como ESPIRITUALMENTE y acorde a los SISTEMAS PEDAGÓGICOS de las CÉLEBRES UNIVERSIDADES TIBETANAS- que ya fueron PIONERAS del VANGUARDISMO más PRECLAROS y totalmente VIGENTES y APLICABLES para la MENTALIDAD del SIGLO XXI y de las más AVANZADAS y METODOLOGÍAS de APRENDIZAJE , en nuestro MUNDO MODERNO y ACTUAL, tanto para OCCIDENTALES como para ORIENTALES... HOMBRES y MUJERES de todas las LATITUDES, EDADES, MONACALES o LAICAS... en definitiva SEAN o NO - SEGUIDORES convencionales de la SENDA de BUDA - sino que también ESTÉN INTERESADOS en el CONOCIMIENTO de la MENTE; o bien SEAN ESTUDIOSOS de la FILOSOFÍA ORIENTAL y en concreto del PUNTO de VISTA del BUDISMO TIBETANO más PURO y COMPLETO en sus POSTULADOS...
De IGUAL MANERA, con la ADMIRABLE y VALIOSA CONTRIBUCIÓN y REGULAR ASISTENCIA del VENERABLE GUESHE JAMPA NGODRUP - quien representa al CUARTO MAESTRO totalmente CUALIFICADO y PERTENECIENTE a la UNIVERSIDAD MONÁSTICA de CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA.
VENERABLE GUESHE LOBSANG YESHI .
HONORABLE MONJA TENZING NGEYUNG. Quien es MONJA de NACIONALIDAD ESPAÑOLA, RSIDENTE y PONENTE en la UNIVERSIDAD MONÁSTICA de CHU SUP TSANG- además de SER LA SECRETARIA de la referida FUNDACIÓN FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA... entre otras MÚLTIPLES y VARIADAS FUNCIONES y TAREAS, que DESEMPEÑA dentro de la UNIVERSIDAD .
La HONORABLE MONJA TENZING PALMO igualmente es ESPAÑOLA, PONENTE y RESIDENTE en la UNIVERSIDAD CHU SUP TSANG - siendo la PRIMERA MONJA ORDENADA dentro del SÉQUITO de la FUNDACIÓN y quien conjuntamente con TENZING NGEYUNG también está en una INGENTE CANTIDAD de RESPONSABILIDADES en la ORGANIZACIÓN, el MANTENIMIENTO y los PROGRAMAS de ESTUDIO que se LLEVAN a CABO cada SÁBADO en la SEDE del MONASTERIO... también al igual que TENZING NGENYUNG... acostumbran a VIAJAR acorde a los VISITAS , que el VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING les ORGANIZA - de CARA a los diferentes CENTROS que se ENCUENTRAN bajo su AMOROSA GUÍA ESPIRITUAL ... del todo resulta HONESTAMENTE imposible ENUMERAR las OBLIGACIONES que estas DOS MUJERES CONSAGRADAS en CUERPO y ALMA al DHARMA realizan cada DÍA en el BENEFICIO de todos los SERES .
VENERABLE GUESHE LOBSANG YESHI - quien RESIDE y es - como se ha dicho antes - el MAESTRO RESIDENTE del MONASTERIO CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURIA- cuya SEDE PRINCIPAL se UBICA en OURENSE ( ESPAÑA ) aunque su PROYECCIÓN es de ÍNDOLE INTERNACIONAL y quien de MANERA REGULAR imparte CLASES acerca de las más EXCELSAS ENSEÑANZAS de BUDA - a lo LARGO de toda las SEMANAS - en la GOMPA del MENCIONADO MONASTERIO UNIVERSITARIO .
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING : FUNDADOR y DIRECTOR de la UNIVERSIDAD CHU SUP TSANG, sentado en el TRONO - simbolismo que ALUDE al LUGAR que le CORRESPONDE a las LUMINOSAS y LIBERADORAS ENSEÑANZAS del GRAN BUDA SHAKYAMUNI y a su DERECHA , sentado en POSTURA de MEDITACIÓN, uno de los HONORABLES MONJES de la FUNDACIÓN : DRAGPA METRUK
De IZQUIERDA a DERECHA el EXCELSO y HONORABLE SÉQUITO de MONJAS pertenecientes conjuntamente con KUNZANG PALMO - a la UNIVERSIDAD de CHU SUP TSANG : TENZING LHASAN, TENZING YAMYANG, TENZING PALMO, TENZING NEYUNG y TENZING LOBSANG y tras ELLAS ... algunos de los NUMEROSOS DISCÍPULOS que a toda la CELEBRACIÓN del CURSO o a las DISTINTAS ACTIVIDADES POSTERIORES han ESTADO ASISTIENDO o FUERON INCORPORÁNDOSE a las ACTIVIDADES de esta GRANDIOSA OPORTUNIDAD de RECIBIR de FORMA tan COMPASIVA e IMPECABLE el más PURO DHARMA revelado a los SERES, por el GRAN BAGAWAN BUDA SHAKYAMUNI, motivado exclusivamente por la GRAN COMPASIÓN ECUÁNIME y UNIVERSAL hacia el CONJUNTO de todos los SERES .
El PRIMER DIA de las ENSEÑANZAS, se concluyo con LO RIG o la CIENCIA de la MENTE - cuyo pertienente CONTENIDO se encuentra dentro del ESTUDIO de la CIENCIA TSEMA o referente a la LÓGICA que ASISTE a la COGNICIÓN VÁLIDA - la cual NECESITAMOS para PODER DESARTICULAR los NUDOS provenientes de nuestra FAMILIARIDAD con las LÓGICAS ERRÓNEAS ... y que una y otra vez, nos CONDUCEN a IMPULSAR mediante los RAZONAMIENTOS LÓGICOS EQUIVOCADOS toda CLASE de ACCIONES NEGATIVAS en contra de los DEMÁS SERES; y por lo tanto a la ACUMULACIÓN de nuestro KARMA NEGATIVO y a nuestro AFERRAMIENTO, tanto al EGOISMO como a la IGNORANCIA... en definitiva a la CONDENA del SUFRIMIENTO que GENERAMOS nosotros MISMOS a través del EJERCICIO de nuestros OCHENTA y CUATRO MIL ENGAÑOS MENTALES ...
... En el ESTUDIO del TEXTO de LORIG hemos estado ESTUDIANDO la DEFINICIÓN acorde lo DABA el AUTOR del MISMO YERON GUESHE CHORPON YAMPEL SAMPEL y - tal como lo presenta VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING, dentro del PROGRAMA del COMPENDIO : " El SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA " ... tras los pertinentes VERSOS de ALABANZA a MANJUSHRI por parte del AUTOR y de su PERTINENTE DEFINICIÓN ... se ha ESTADO ESTUDIANDO en varios CURSOS las DIVISIONES que CORRESPONDEN al ESTUDIO de la MENTE, en el PLANTEAMIENTO CONCRETO que EFECTÚA LORIG ...
... ESTABLECIÉNDOSE que la MENTE se CLASIFICA - acorde al antedicho AUTOR en TRES GRANDES DIVISIONES : la MENTE en SIETE , TRES y DOS SUBIVISIONES y finalmente el SIGNIFICADO de tales DIVISIONES ...
Y que la DIVISIÓN correspondiente a SIETE AAPARTADOS , se ESTABLECE de la siguiente manera :
1. los PERCEPTORES DIRECTOS.
2. los CONOCEDORES INFERENCIALES.
3. los CONOCEDORES SUBSIGUIENTES.
4. La COCIENCIA que SUPONE CORRECTAMENTE.
5. La CONCIENCIA a la que se le APARECE el OBJETO, pero NO LO VERIFICA.
6. DUDA.
7. la CONCICIENCIA ERRÓNEA ...
... Mientras que la DIVISIÓN que INCUMBE a la DICISIÓN de la MENTE en TRES SUB- DIVISIONES se denominan:
1. DONCHI ZUNG- YUL DU CHEPI TOGPA o la MENTE CONCEPTUAL cuyo OBJETO de APREHENSIÓN es una IMAGEN GENÉRICA.
2. RANGTSEN ZUNG- YUL DU CHEPI TOGME MATHRULLWI SHEPA o la CONCIENCIA INEQUÍVOCA y NO CONCEPTUAL; cuyo OBJETO de APENHENSIÓN es AUTOEXISTENTE especificamente CARACTERIZADO.
3. MELPA SELNANGCHEN ZUNG-YUL DU CHEPI TOGME THRULSHÉ o la CONCIENCIA ERRÓNEA que además es NO CONCEPTUAL y cuyo OBJETO de APRENHENSIÓN resulta SER INEXISTENTE, pero que se le PRESENTA a la PERCEPCIÓN de la CONCIENCIA, de una FORMA muy CLARA...
... Y CONSIDERANDO la DIVISIÓN de la MENTE en DOS tendremos que CONTEMPLAR que , a su vez TIENE SEIS SUB- CLASIFICACIONES que son las siguientes :
1. CONCIENCIA VÁLIDA y CONCIENCIA NO VÁLIDA.
2. MENTE CONCEPTUAL y MENTE NO CONCEPTUAL.
3. CONCIENCIA CONFUSA y CONCIENCIA NO CONFUSA.
4. CONCIENCIA MENTAL y CONCIENCIA SENSORIAL.
5. MENTE y los FACTORES MENTALES....
... RETOMANDO la DIVISÓN de la MENTE en SIETE APARTADOS , VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING realizó las DEIVISIONES y las DEFINICIONES pertienentes a este PROFUNDO ESTUDIO de la FILOSOFÍA BUDISTA ... En BASE a ello, la PRIMERA DIVISIÓN de la MENTE en SIETE, correspondiente a los PERCEPTORES DIRECTOS tine CUATRO DIVISIONES que son las SIGUIENTES : 1. los PERCEPTORES DIRECTOS SENSORIALES, 2. los PERCEPTORES DIRECTOS MENTALES. 3. los PERCEPTORES DIRECTOS AUTTOCONOCEDORES y 4. los PERCEPTORES DIRECTOS YOGUICOS ...
... A su vez los PERCEPTORES DIRECTOS SENSORIALES se IDENTIFICAN mediante CINCO DIVISIONES que son las SIGUIENTES : 1. los PERCEPTORES DIRECTOS SENSORIALES VISUALES. 2. los PERCEPTORES DIRECTOS SENSORIALES AUDITIVOS. 3. los PERCEPTORES DIRECTOS SENSORIALES OFATIVOS. 4. los PERCEPTORES DIRECTOS SENSORIALES GUSTATIVOS y 5. los PERCEPTORES DIRECTOS SENSORIALES TACTILES...
... Los PERCEPTORES DIRECTOS MENTALES ABARCAN y se ESTUDIAN en DOS DIVISIONES : 1. el DIRECTOR MENTAL que se EXPLICA en la CIENCIA LORIG o de la MENTE y 2. el PERCEPTOR DIRECTOR MENTAL que no se ESTUDIA en esta DIVISIÓN coetánea al ESTUDIO de LORIG o en la CIENCIA de la MENTE ...
... los PERCEPTORES DIRECTOS AUTOCONOCEDORES tienen a su vez TRES INTERESANTES DUB- DIVISIONES : 1. los AUTOCONOCEDORES VÁLIDOS. 2. los AUTOCONOCEDORES SUBSIGUIENTES y los AUTOCONOCEDORES que se le APARECE el OBJETO y NO lo VERIGFICA... Mientras que los PERCEPTORES DIRECTOS YOGUICOS también se ESTUDIAN mediante otras TRES SUB-DISIONES y son las SIGUIENTES : 1. los PERCEPTORES DIRECTOS YÓGUICOS de los OYENTES. 2. los PERCEPTORES DIRECTOS YÓGUICOS de los REALIZADORES SOLITARIOS y los PERCEPTORES DIRECTOS YÓGICOS MAHAYANA ...
... Mientras que los CONOCEDORES INFERENCIALES tiene en su HABER, otras TRES DIVISIONES : 1. Los CONOCEDORES INFERENCIALES BASADOS en CREENCIAS. 2. los CONOCEDORES INFERENCIALES BASADOS en CONVENCIONES y 3. los CONOCEDORES INFERENCIALES BASADOS en HECHOS...
... los CONOCEDORES SUBSIGUIENTES dispone de dos DIVISIONES : 1. el CONOCEDOR SUBSIGUIENE de los PERCEPTORES DIRECTOS que tiene CUATRO DIVISIONES : 1. el CONOCEDOR SUBSIGUIENTE de los PERCEPTORES DIRECTOS SENSORIALES. 2. el CONOCEDOR SUSIGUIENTE de los PERCEPTORES DIRECTOS MENTALES. 3. el CONOCEDOR SUBSIGUIENTE de los PERCEPTORES DIRECTOS AUTOCONOCEDORES y 4. el CONOCEDOR SUBSIGUIENTE de los PERCEPTORES DIRECTOS YÓGUICOS ...
Y la SEGUNDA DIVISIÓN que los ENCUADRA se TRATA del CONOCEDOR SUBSIGUIENTE CONCEPTUAL que a su vez tiene TRES APARTADOS de ESTUDIO , que son : 1. el CONOCEDOR SUBSIGUIENTE CONCEPTUAL INDUCIDOS por los PERCEPTORES DIRECTOS. 2. el CONOCEDOR SUBSIGUIENTE CONCEPTUAL INDUCIDO por los CONOCEDORES INFERENCIALES y finalmente la TERCERA DIVISÓN consiste en la EXPLICACIÓN de estas DIVISIONES que INCUMBEN a los CONOCEDORES SUBSIGUIENTES ...
... Mientras que cuando ESTUDIAMOS el POSTULADO referente a la CONCIENCIA a la que se le APARECE el OBJETO y no lo VERIFICA también se CLASIFICA para su pertinente CONOCIMIENTO, en TRES DIVISIONES : 1. el PERCEPTOR DIRECTO SENSORIAL NO DETERMINANTE. 2. el PERCEPTOR DIRECTO MENTAL NO DETERMINANTE y 3. el PERCEPTOR DIRECTO AUTOCONOCEDOR NO DETERMINANTE
Mientras que en torno al PUNTO que AFECTA a la DUDA también vuelven CONFIGURARSE otras TRES DIVISIONES y que son las siguientes : 1. DUDA que se ACERCA a la VERDAD. 2. DUDA que se ALEJA de la VERDAD y 3. DUDA EQUILIBRADA ... más el SIGNIFICADO tocante a cada UNA de las DEFINICIONES FILOSÓFICAS de estas DIVISIONES... y en lo tocante a la CONCIENCIA ERRÓNEA, se vuelven a considerar otras DOS DIVISIONES : 1. la CONCIENCIA ERRÓNEA CONCEPTUAl y la CONCIENCIA ERRÓNEA NO CONEPTUAL.. que a su vez, ésta última PRESENTA otras DOS SUB- DIVISIONES y que son : 1. la CONCIENCIA ERRÓNEA SENSORIAL y 2. la CONCIENCIA ERRÓNEA MENTAL ...
...Referente al ESTUDIO y el DEBATE de la CIENCIA PARCHIN ( en la LENGUA TIBETANA PARCHIN y en la SÁNSCRITA como PRAJNAPARAMITA o en CASTELLANO la CIENCIA de la PERFECCIÓN de la SABIDURÍA ) ... entre otras MATERIAS, se llevó a cabo la CONFROTACIÓN FILOSÓFICA DIALÉCTICA acerca del TERCER ENCABEZAMIENTO que INCUMBE a los CINCO para el ANÁLISIS del CORRECTO ENTENDIMIENTO sobre el REFUGIO por parte de los PRACTICANTES o de los ESTUDIOSOS del TEMA ... asi pues se EXPUSIERON las DIFERENCIAS ESENCIAL que EXISTEN entre el REFUGIO denominado como CONVENCIONAL y el REFUGIO considerado como ÚLTIMO... Recordemos el PRIMERO de ELLOS : 1. los RAZONAMIENTOS para ESTABLECER los TRES REFUGIOS, en las ESCRITURAS o lo que es lo mimso la RAZÓN de por qué DEBEMOS TOMARLO en las TRES JOYAS : BUDA, DHARMA y SANGHA... 2. ESTABLECER la IDENTIDAD que corresponde a cada UNO de ELLOS; es decir el SIGNIFICADO y la DEFINICIÓN que se le ASIGNA a cada UNA de las referidas JOYAS... 3. la DIFERENCIA entre el REFUGIO CONVENCIONAL y el ÚLTIMO... 4. la ETIMOLOGIA de cada UNO de los TÉRMINOS que ENGLOBAN a las TRES JOYAS ... y el 5. la MANERA de IR a la ACCIÓN de TOMAR REFUGIO...
... En este PUNTO respecto al TERCER ENCABEZAMIENTO de los CINCO previamente CITADOS, el AUTOR PENCHEN SONAN DRAGPA cita acerca lo que OPINAN algunos ERUDITOS sobre la DIFERENCIAS entre el REFUGIO CONVENCIONAL y el REFUGIO ÚLTIMO... y a continuación, NIEGA que estas OPINIONES sean VÁLIDAS, ya que se DEMUESTRAN a través de la APLICACIÓN de los RANOZMIENTOS LÓGICOS ACERTADOS... y concluye tras haberlo ENSEÑADO nuestro VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING ... que el GRAN PENCHEN SONAN DRAGPA expone tales DIFERENCIAS entre AMBOS a través de CUATRO RAZONAMIENTOS ....
... Según nuestra ESCUELA... la RUEDA del DHARMA de la ESCRITURA NO ES un REFUGIO ÚLTIMO, porque sólo ENSEÑA el MÉTODO para ALCANZAR el MÉTODO para ALCANZAR la PERCEPCIÓN DIRECTA DIRECTA de la NATURALEZA de los FENÓMENOS; pero la RUEDA del DHARMA mostrada dentro de las ESCRITURAS... forma parte de lo que hay que ABANDONAR - de igual modo que un PASAJERO debe ABANDONAR el BARCO una vez que ha LLEGADO al PUERTO de su DESTINO... por ELLO, cuando UNO REALIZA definitivamente la PERCEPCIÓN DIRECTA de la NATURALEZA de un determinado FENÓMENO, la ABANDONA ( se refiere a la RUEDA del DHARMA de las ESCRITURAS - y acorde al TEXTO de PENCHEN SONAN DRAGPA , titulado PARCHIN CHIDON )...
... el SEGUNDO RAZONAMIENTO expone que la SABIDURÍA que PERCIBE DIRECTAMENTE el YO como un FENÓMENO NO AUTOEXISTENTE- por ejemplo de un SER ARYA BODISATVA - NO ES un REFUGIO ÚLTIMO, porque se TRARA de un FENÓMENO FALIBLE y por lo tanto, está SUJETA a la FAMILIARIDAD con la IGNORANCIA ... haciéndose alusión de ello, en el mismo TEXTO que estamos ESTUDIANDO : PARCHIN CHIDÓN y del mismo AUTOR... porque aunque un SER ARYA-BODISATVA no ha ELIMINADO plenamente la COMPRENSIÓN ni la REALIZACIÓN del YO como AUTOEXISTENTE; sino que todavía en su MENTE o CONCIENCIA existe CONTAMINACIÓN debido a la FAMILIARIDAD con la IGNORANCIA... y la LÓGICA de la COGNICIÓN avala que para el REFUGIO sea CONSIDERADO en RANGO de ÚLTIMO, debe de ESTAR INFALIBLE y DEFINITIVAMENTE LIBRE de la referida IGNORANCIA...
... el TERCER RAZONAMIENTO viene a decir que el NIRVANA denominado " SI RESTOS " y que se contempla dentro del CAMINO HINAYANA... tampoco se CONCEPTÚA como un REFUGIO ÚLTIMO y VERDADERO, porque sólo la CONCIENCIA del SER que lo HAYA LOGRADO... se ENCUENTRA totalmente LIBRE del SUFRIMIENTO... pero NO ASI de las CAUSAS del SUFRIMIENTO... luego acorde a los PRECEPTOS que desarrollan a la LÓGICA VÁLIDA de este INTERESANTE PLANTEAMIENTO... nos VERIFICA que sin la LIBERACIÓN de las CAUSAS del SUFRIMIENTO, tampoco se puede AFIRMAR que el SER en cuestión, HAYA REALIZADO el REFUGIO ÚLTIMO...
... PENCHEN SONAN DRAGPA mantiene en el CUARTO RAZONAMIENTO LÓGICO que, tanto los ARHATS OYENTES como los REALIZADORES SOLITARIOS... no han CONSEGUIDO el REFUGIO ÚLTIMO o VERDADERO, porque todavía tienen - en sus CONCIENCIAS - el TEMOR que PROVOCA las OBSTRUCCIONES a la MENTE OMNISCIENTE del ESTADO de BUDA... y a continuación a este RAZONAMIENTO cita en el TEXTO YULAMA o SUBLIME CONTINUO - como MAITREYA expone los " TA o RAZONAMIENTOS LÓGICOS CORRECTOS " , tanto de forma DIRECTA como INDIRECTA mediante el CHÓCHEN o el ENUNCIADO del ASUNTO a TRATAR como el DRUBYICHO o el PLANTEAMIENTO DESARROLLADO de cada UNA de las TRES JOYAS del REFUGIO estableciéndose en RESUMEN los CUATRO RAZONAMIENTOS LÓGICOS de que el DHARMA de las ESCRITURAS no es un VERDADERO REFUGIO o ÚLTIMO, de la siguiente manera :
1. Porque al FINAL, la CONCIENCIA del SER debe ABANDONARLA.
2. la SABIDURÍA que PERCIBE DIRECTAMENTE la VACUIDAD también es FALIBLE, porque aún está SUPEDITADA a la IGNORANCIA y aún NO HA DESARROLLADO los BUMIS que la HUBIESE ELIMINADO.
3. Después USA el TÉRMINO ETIMOLÓGICO de " MENCHIR que es igual a NO TIENE " - refiriéndose a que el NIRVANA sin RESTOS, que hayan conseguido los seguidores THEVADARA está LIBRE del SUFRIMIENTO, pero NO de sus CAUSAS- por lo tanto no se puede CONSIDERAR REFUGIO VERDADERO...
4. y al UNÍSONO proclama la ACEPCIÓN LINGÜÍSTICA de " YIGDANG CHEPICHIR · que hace alusión al MIEDO que les PROVOCA la MENTE OMNISCIENTE a los OYENTES y a los REALIZADORES SOLITARIOS... Y finalmente RECURRE a la EXPRESIÓN " CHONAM ÑIDAN PHAGPITSOG " y DESGLOSÁNDOLOS vienen a significar " CHONAM ÑI se traduce como " los DOS DHARMAS " refiriéndose a la SABIDURÍA que PERCIBE directamente la VACUIDAD y al NIRVANA HINAYANA ... mientras que la LOCUCIÓN : " PHAGPI- TSOG " significa la ASAMBLEA compuesta por los dos ARHATS que corresponden a dicho CAMINO : los OYENTES y los REALIZADORES SOLITARIOS... Viniendo a SER la CONCLUSIÓN LÓGICA que ni los DOS DARMAS aplicados y alcanzado por las CONCIENCIAS de los citados SERES de la VIA THEDAVARA, pueden considerarse como REALIZACIONES ATRIBUIBLES al DENOMINADO como : REFUGIO ÚLTIMO o VERDADERO ...
... Asi pues, sólo la JOYA de BUDA, que POSEE los TRES CUERPOS se puede CONSIDERAR el REFUFIO verdaderamente ÚLTIMO y VERDADERO... porque aquella CONCIENCIA que ha LOGRADO el DHARMAKAYA tiene además que CONDUCIR a la CELESTIAL ASAMBLEA de los ARYAS que aún son APRENDICES o ASPIRANTES al DARMAKAYA DEFINITIVO... en el TEXTO conocido como : " SUBLIME CONTÍNUO " se expresa : " Por eso el REFUGIO ÚLTIMO es el BUDA, porque el MUNI posee el DARMAKAYA y el MÉRITO DEFINITIVOS. Se ha DICHO " - y asi queda reflejado también el más que FAMOSO TEXTO del PARCHIN CHIDÓN...
... También en el TEXTO de YULAMA o de SUBLIME CONTINUO , su AUTOR MAITRYA expone SEIS RAZONAMIENTOS - que son DESCRITOS y DEBATIDOS durante las ENSEÑANZAS del CURSO - y que en este momento sólo ENUNCIAREMOS de forma breve, concretando previamente el HECHO de la RAZÓN de DENOMINAR a BUDA y a los OTROS DOS OBJETOS del REFUGIO como JOYAS, es debido a que los TRES tienen SEIS SIMILITUDES con una VALIOSISIMA GEMA :
1. La PRECIOSA JOYA que COLMA todos los DESEOS, NO SURGE frecuentemente en este MUNDO... de igual manera BUDA, el DHARMA y la SANGHA tampoco surgen en este ÁMBITO con ASIDUIDAD; sino más bien todo lo contrario.
2. La PRECIOSA JOYA que COLMA todos los DESEOS CARECE de MANCHAS de ÓXIDO.... de igual modo, las TRES JOYAS tampoco TIENEN ningún tipo de FALTA
ni de DEFECTOS.
3. la PRECIOSA JOYA que COLMA todos los DESEOS tiene la CAPACIDAD de LIBERAR de la POBREZA... de igual forma, las TRES JOYAS también disponen del INNEGABLE y TOTAL PODER de LIBERAR del SUFRIMIENTO.
4. La PRECIOSA JOYA que COLMA todos los DESEOS es el ORNAMENTO de los SERES MUNDANOS... de igual ilación las TRES JOYAS también SON el INSIGNE ORNAMENTO de todo AQUEL SER que DESEA la LIBERACIÓN .
5. La PRECIOSA JYA que COLMA todos los DESEOS es el SUPREMO ORNAMENTO... de igual modo, las TRES JOYAS también son el SUPREMO REFUGIO de entre todos los DEMÁS REFUGIOS POSIBLES.
6. La PRECIOSA JOYA que COLMA todos los DESEOS ... NO CAMBIA al igual que SUCEDE con las TRES JOYAS ni por el ELOGIO ni por el INSULTO... lo cual también está dicho de ese modo en el TEXTO PARCHIN CHIDÓN ...
... Se narran DOS MANERAS de IR por REFUGIO acorde al VEHÍCULO COMÚN y según el VEHÍCULO NO COMÚN... con respecto al REFUGIO acorde al VEHÍCULO COMÚN - esta MANERA es COMPARTIDA por los PRACTICANTES del CAMINO THADAVARA, MAHAYANA y VAJRAYANA... Primero hay que GENERAR TEMOR a los SUFRIMIENTOS GENERALES del SAMSARA; y de un MODO PARTICULAR al que se FORJA en los TRES REINOS INFERIORES... ese TEMOR no es PARALIZARNOS; sino para MOTIVARNOS a DESEAR la LIBERACIÓN y por ello, desde el FONDO del CORAZÓN, UNO GENERA la ESPERANZA de ello y la SUFICIENTE CONFIANZA en las TRES JOYAS , que son las ÚNICAS que, en verdad, PUEDEN AYUDARNOS...
... En cuanto a la MANERA de IR por REFUGIO según el VEHÍCULO NO COMÚN ( acorde al VEHÍCULO MAHAYANA ) - el PRACTICANTE debe GENERAR esa EMOCIÓN de TEMOR a sus PROPIAS MENTES ENGAÑOSAS y a sus respectivas HUELLAS... del mismo modo, DESEAR que tanto él mismo como todos los SERES, queden LIBERADOS de AMBAS... y del mismo modo - desde el FONDO del CORAZÓN - ANHELAR la LIBERACIÓN de todos el CONJUNTO de los SERES, en os SEÍS REINOS del SAMSARA o del RUEDA de RENACIMIENTOS de la EXISTENCIA CÍCLICA ...
... BUDA SHAKYMUNI ha ELIMINADO todos sus ENGAÑOS; por lo tanto ya no se ENCUENTRA bajo los EFECTOS de los MISMOS ¿ De qué MANERA nos puede AYUDAR BUDA ? ... BUDA no puede TOCARNOS con su MANO ni tampoco RECITARNOS un MANTRA... porque ello es un FENÓMENO NO EXISTENTE; lo que si PUEDE HACER - y de HECHO lo HACE- es CONTARTE su propia EXPERIENCIA... EXPLICARTE cómo ÉL mismo RECORRIO paso a paso, el CAMINO; y de igual manera MOSTRARTE los MÉTODOS para PODER PRACTICAR y que LOGRES el mismo ESTADO MENTAL que ÉL consiguió , en su propia EXISTENCIA... por ello, un GUÍA como BUDA es de suma IMPORTANCIA en este MUNDO... esa es también la RAZÓN por la cual , la ACTITUD y la PRÁCTICA de IR por REFUGIO también es de EXTREMA RELEVANCIA, tanto para SALIR de forma TEMPORAL como para SALIR definitivamente del SUFRIMIENTO, del SAMSARA y PODER AYUDAR a todos los SERES...
... Para PODER OBTENER la REALIZACIÓN del REFUGIO, primero UNO debe de REALIZAR las ETAPAS GRADUALES PREVIAS a semejante LOGRO ... la REALIZACIÓN del REFUGIO es un ESTADO de la MENTE, no es ALGO que el MAESTRO te DÉ durante la CELEBRACIÓN de la CEREMONIA... claro que ésta es NECESARIA y además hacerlo de un MAESTRO CUALIFICADO para dicha FINALIDAD... mediante la misma TOMAS UNO, VARIOS o TODOS los VOTOS del REFUGIO; los cuales son : NO MATAR, NO ROBAR, NO MENTIR, NO CONDUCTA SEXUAL INADECUADA y NO TOMAR INTOXICANTES... cuando en algunas OCASIONES, UNO ROMPE la PROMESA SECRETA que ha HECHO de los VOTOS- que el mismo PRACTICANTE haya TOMADO - ,y en otras SITUACIONES, es CAPAZ de MANTENERLO... es lo que llamamos HABER TOMADO el REFUGIO CONVENCIONAL ...
... El VERDADERO REFUGIO es cuando el PRACTICANTE toma los VOTOS relacionados con el mismo y los MANTIENE - de forma voluntario además de PONER en PRÁCTICA todos los DÍAS aquello que te ENSEÑA el MAESTRO. De esta cuestión, nos dan EJEMPLO LAMA YHE TSONG KHAPA y LAMA ATISHA... ATISHA cuando era realmente muy PEQUEÑO, ya hablada del REFUGIO y de la LEY del KARMA debido a que estos TEMAS tan SIGNIFICATIVOS ya los HABÍA REALIZADO en VIDAS ANTERIORES... si sólo te LIMITAS a RECITAR la ORACIÓN del REFUGIO, pero no PRACTICAS lo que la misma CONTIENE como su PRINCIPAL ESENCIA, en tus ACCIONES de cara a los demás SERES ... NO PUEDES AVANZAR hacia la REALIZACIÓN del mismo ni tampoco PODRÁS TRASCENDER los ENGAÑOS MENTALES , de tu propia MENTE o CONCIENCIA...
... Para CONSIDERAR que el REFUGIO MAHAYANA es SUPERIOR al HINAYANA o THEDAVARA existen CUATRO RAZONES : 1. El OBJETIVO del REFUGIO HINAYANA aspira a la LIBERACIÓN de la CONCIENCIA INDIVIDUAL de UNO MISMO y PRESTAR AYUDA a QUIEN la NECESITE, pero su OBJETIVO no CONSISTE a LIBERAR a todos los SERES del SUFRIMIENTO... la RAZÓN es que CONTEMPLAN a los DEMÁS con una INGENTE CANTIDAD de ENGAÑOS... y que muchos de ELLOS NO TIENEN NINGÚN INTERÉS es ESCUCHAR las ENSEÑANZAS y mucho menos a TRANSFORMARLOS incluso siendo CONSCIENTES de que cada vez , RECIBEN un MAYOR DAÑO... llegando al PUNTO de que DESISTEN por CANSANCIO ante tan COLOSAL TAREA...
... Mientras que el REFUGIO MAHAYANA aspira a la LIBERACIÓN de todos los SERES- conociéndose a esta PROFUNDA ACTITUD y SENTIMIENTO : " KUNTU DROWI CHEPAR " . " KUNTU " significa " lo que lo CUBRE TODO o lo que lo ABARCA TODO "... ese " TODO" - se está REFIRIENDO a todos los SERES ...
La SEGUNDA RAZÓN se despliega en el OBJETIVO FINAL del REFUGIO MAHAYANA es ALCANZAR la BUDEIDAD, pero el OBJETIVO FINAL del REFUGIO THEDAVARA no es la ILUMINACIÓN; sino la LIBERACIÓN del SAMSARA... Los HINAYANAS trabajan en PRO de la ELIMINACIÓN de todos los ENGAÑOS que los ATAN al SAMSARA, pero el OBJETIVO de los PRACTICANTES MAHAYANA - no sólo se LIMITAN a este LOABLE PROPÓSITO; sino que su OBJETIVO PRIMORDIAL es la BUDEIDAD para EXTENDER la AYUDA INCONDICIONAL y ECUÁNIME hacia todos los SERES... En base a ello, se RAZONA que el REFUGIO MAHAYANA es de MANYOR RANGO a AMPLITUD que el HINAYANA o THEDAVARA ...
... También se ARGUMENTA que los términos tibetanos siguientes : " ZIL CHI NOMPAR significa en la Lengua Castellana : SUPERACIÓN ) - la cuestión del aspecto
" SUPERAR " es siempre algo muy RELATIVO... auque podemos explicar que la LUZ del SOL SUPERA a la LUZ de una VELA ... y que la FUERZA de un HOMBRE FORNIDO es SUPERIOR a la de un HOMBRE de CONSTITUCIÓN DÉBIL... pero en este ENCUADRE decimos que el REFUGIO MAHAYANA es SUPERIOR al HINAYANA en cuanto a la CANTIDAD de MÉRITOS que se ACUMULAN; o bien en UNO o en el OTRO...
... PECHEN SONAN DRAGPA cita las PALABRAS de MAITREYA, explicando las RAZONES EXPUESTAS y a su vez se FUNDAMENTAN, en un SUTRA del propio BUDA SHAKYAMUNI ... y volviendo a MAITREYA, éste MENCIONA en DODE GYEN o el ORNAMENTO del SUTRA - UNO de los CINCO TEXTOS del citado MAITREYA - recordamos cuáles son dichos TRATADOS :
1. NGONTOK GYEN o el ORNAMENTO de la REALIZACIÓN CLARA.
2. DODE GYEN o el ORNAMENTO del SUTRA.
3. UTHA NAMYE o la CLARA DISTINCIÓN entre el CAMINO MEDIO y los EXTREMOS.
4. CHOÑI NAMYE o CLARA DISTINCIÓN entre FENÓMENO y su REALIDAD.
5. YULAMA o SUBLIME CONTINUO.
Cuando se usa el TÉRMINO " GYEN " significa el vocablo español de " ORNAMENTO " mientras que " YE " se traduce como " DISTINCIÓN " - asi que podemos decir que DOS de los mencionados TRATADOS, se consideran : ORNAMENTOS y otros " DOS DISTINCIONES " y UNO " un SUBLIME CONTINUO " ... ya hemos estado ESTUDIANDO acerca de que el AUTOR de estos CINCO TRATADOS es MAITREYA - aunque el TRANSCRITOR es ASANGA - quien tras un RETIRO de DOCE AÑOS... obtuvo la REALIZACIÓN de PODER VER a la DEIDAD y de cómo fue el propio MAITREYA quien le TRANSMITIÓ todas las ENSEÑANZAS de los CINCO GRANDES TEXTOS, en TUSHITA- durante la concepción del tiempo en dicho lugar, el cual es determinado en el ESPACIO que corresponde a UNA sola MAÑANA y que su respectiva EQUIVALENCIA resultan ser CINCUENTA AÑOS en el CRITERIO de los HUMANOS... y tras este INSÓLITO ACONTECIMIENTO, fue ASANGA o PAGPÁ TOGMÉ quien los TRAJO para AYUDAR a los SERES, a este PLANETA...
... A continuación se EXPLICA cómo MEDITAR en las CUALIDADES de BUDA, del DHARMA y de la SANGHA... el PRIMER PASO consiste en ESCUCHAR las ENSEÑANZAS de UN MAESTRO referente a estos TEMAS; y a partir de la ESCUCHA empezar a DESARROLLAR una determinada SABIDURÍA ... es precisamente la SABIDURÍA de la ESCUCHA. De esta SABIDURÍA es de donde SURGE una MENTE que SUPONE de MANERA CORRECTA y que se llama " YICHO " - que es la RAÍZ de ESCUCHAR las ENSEÑANZAS sobre las CUALIDADES que caracterizan a las TRES JOYAS ... esta CONCIENCIA que SUPONE correctamente es la PRIMERA que SURGE precediendo cualquier TIPO de REALIZACIÓN... después hay que MEDITAR en profundidad para ir ADQUIRIENDO suficiente FAMILIARIDAD con dichas ENSEÑANZAS... y al unísono hay que APLICAR los RAZONAMIENTOS LÓGICOS CORRECTOS para VERIFICAR las INMENSAS y VERDADERAS CUALIDADES que asisten a las TRES JOYAS : el BUDA, el DHARMA y a la SANGHA... tras la APLICACIÓN de todo ello ... se va TRANSFORMANDO en la ACTUACIÓN de la CONCIENCIA INFERENCIAL VÁLIDA o LLEPAK TSEMA , que SURGE a partir de la SABIDURÍA de la CONTEMPLACIÓN... a base de HÁBITO MEDITACIONAL... la CONCIENCIA se va tornando con CAPACIDAD de la PERCEPCIÓN YÓGUICA o TSEMIN NGEPA TRANGPA... puesto que esta PERCEPCIÓN YÓGUICA emana a partir de la
SABIDURÍA de la MEDITACIÓN ....
... La MENTE INFERENCIAL VÁLIDA tiene un GRAN PODER y una vez que ha SURGIDO, no DISMINUYE en su CAPACIDAD... ésto se DEBE a que la MENTE INFERENCIAL es la CONSECUENCIA de RAZONAMIENTOS LÓGICOS CORRECTOS y una vez que estos son DOMINADOS y APLICADOS en la COMPRENSIÓN de los distintos ASUNTOS... dicha MENTE NO PUEDE DECRECER. En cambio, otro TIPOS de MENTES que se fundamenten en RAZONAMIENTOS ERRÓNEOS - aunque de manera aparente puedan parecer del todo LÓGICOS y RAZONABLES - pueden SUFRIR una MERMA en su CAPACIDAD de ARGUMENTACIÓN, de CONVICCIÓN y de VERIFICACIÓN ...
... Una VEZ que se DESARROLLA esta MENTE VÁLIDA INFERENCIAL o LLEPAK TSEMA se pueden PERCIBIR las CUALIDADES de las TRES JOYAS y se PUEDE GENERAR una GRAN CONFIANZA en el PODER que DISPONEN las TRES JOYAS : BUDA, DHARMA y SANGHA ... es gracias a esta MENTE INFERENCIAL VÁLIDA la que también PERCIBE las OCHO CUALIDADES que caracterizan a CADA una de las aludidas como las TRES JOYAS... y entonces, la TOMA del REFUGIO dispone de una INMENSA CAPACIDAD para OBETENER su REALIZACIÓN...
... Existe una HISTORIA de un FAMOSO YOGUI HINDÚ, que se CARACTERIZABA por DISFRUTAR de NUMEROSAS REALIZACIONES y que se llamaba LOBPON PAWO ... este YOGUI había ESTADO DEBATIENDO con ARYADEVA y digamos - de forma coloquial " que había perdido el debate " . Esto IMPLICABA que debía de ACEPTAR los ARGUMENTOS que no HABÍA PODIDO REFUTAR al propio ARYDEVA, pero en cambio NO LO RECONOCÍA... se comenta también que algunos ERUDITOS hacen PLEGARIAS no sólo PARA poder DEBATIR a lo largo de esta VIDA; sino en la SUCESIÓN de las VIDAS FUTURAS hasta que ALCANCEN las diferentes REALIZACIONES que les PERMITA poder LIBERARSE de las CONTRADICCIONES que les CONDUCEN debido al USO de las LÓGICAS ERRÓNEAS al ENFADO, al ODIO , a los CELOS... INDEPENDIETEMENTE de la ARGUMENTACIÓN que el PRACTICANTE vaya DESARROLLANDO gracias a los CONOCIMIENTOS PROVENIENTES del ESTUDIO de las DIFERENTES ENSEÑANZAS... resulta IMPRESCINDIBLE que esté PROVISTO de una BUENA MOTIVACIÓN, a la HORA de EMPRENDERSE en la PRÁCTICA ESPIRITUAL del DEBATE FILOSÓFICO DIALÉCTICO ...
... En el DEBATE siempre APRENDES y DESCUBRES COSAS NUEVAS, pero si COMETES el ERROR de que LLEVAS la RAZÓN... de que sólo tu OPINIÓN es la CORRECTA y que NO PUEDES ESTAR EQUIVOCADO... dicha MANERA de PENSAR lo que HACE es que BLOQUEA tu propio DESARROLLO... tienes que LIBERARTE de este TIPO de PENSAMIENTOS... el mismo BUDA fue quien ENSEÑÓ la IMPORTANCIA de TENER una MENTE CORRECTA - que en la Lengua Tibetana recibe el NOMBRE de DRANGPO ... , además BUDA nos ROGÓ SER SINCEROS
... de NO COMPETIR con la PRESUNCIÓN acerca de " este es mi LINAJE ... y ese otro es el TUYO "...
... LOBPÓN PAWO había DEBATIDO con una MENTE CORRECTA, pero aú le resultaba DIFÍCIL seguir las ENSEÑANZAS de BUDA ... entonces un SABIO del ENTORNO, le propuso que se RECLUYERA en una CONSPICUA BIBLIOTECA BUDISTA, que existia en los aledaños del LUGAR... Allí LOBPÓN PAWO , tras LEER - poco a poco - todos los SUTRAS de BUDA SHAKYAMUNI y los FAMOSOS TEXTOS de NAGARYUNA... logró la REALIZACIÓN del REFUGIO y tras esta REALIZACIÓN, llegó a COMPONER una ALABANZA al propio BUDA... de similar manera otro EXCELSO ERDITO conocido como ACHARIA UDBATASIDDASVAMIN compuso otra SUBLIME ALABANZA tras haber ESTUDIADO y ANALIZADO las GRANDES y PURAS CUALIDADES del BUDA ... e incluso llegano su CONVENCIMIENTO a un MÁXIMO GRADO cuando tras APLICAR todos los RAZONAMIENTOS VÁLIDOS LÓGICOS y haberlos DEBATIDO , pudo COTEJARLOS con la VISIÓN al respecto que brindaban las diferentes ESCUELAS FILOSÓFICAS ... éste CÉLBRE YOGUI conjuntamente con dos de sus HERMANOS fueron al MONTE KAILASH, uno de la CORDILLERA del HIMALAYA y abandonaron sus CRRENCIAS HINDUISTAS ante la IMPECABLE LÓGICA de la COGNICIÓN VÁLIDA y su pertienente APLICACIÓN mediante las CLARIFICADORAS SESIONES del DEBATE...
... También en los FAMOSOS : " CUENTOS de YATAKA " - en tibetano KYERAB, que fue compuesto por LOBPÓN PAWO tras su DECISIÓN de ENTREGARSE al CAMINO de la SENDA de BUDA... en dicho RELATO se NARRA que en las TREINTA y CUARO VIDAS ANTERIORES de BUDA SHAKYAMUNI antes de ALCANZAR la ILUMINACIÓN... el mismo y propio S.S. el DALAI LAMA da ENSEÑANZAS sobre los CUENTOS de YATAKA, el último día que corresponde al FESTIVAL de la GRAN ORACIÓN justo en la efemérides del MONLAN CHEMO; el cual se CELEBRA una VEZ al AÑOen INDIA y que se prolonga a lo largo de DOS SEMANAS y a este FESTIVAL suelen ACUDIR todos los MONJES de los CINCO GRANDES MONASTERIOS UNIVERSITARIOS TIBETANOS - actualmente en el EXILIO y que son RÉPLICAS de aquellos que feron CREADOS en el más que AÑORADO y AMADO TIBET : GANDEN, SERA, DREPUNG, GYOTO y GYUME...
... los BENEFICIOS de TOMAR REFUGIO en las TRES JOYAS : BUDA, DARMA y SANGHA son los siguientes :
1. - Te CONVIERTES en un PRACTICANTE del CAMINO BUDISTA. Es decir, te HACES un DISCÍPULO del GRAN MAESTRO BDA... se dice que la DECISIÓN de TOMAR REFUGIO es la PUERTA de ENTRADA al BUDISMO...
2. TOMAR REFUGIO representa la BASE para tomar los VOTOS. Al TOMAR REFUGIO, los VOTOS se HACEN ESTABLES - independientemente del número de ellos, qe hayamos podido ADOPTAR secretamente . Tener esta BASE del REFUGIO es muy IMPORTANTE; ya que el MANTENIMIENTO de los mismos en esta VIDA es la CAUSA para nuestro PRÓXIMO RENACIMIENTO, ya sea en los REINOS INFERIORES o SUPERIORES - en las VIDA PRÓXIMA... Puede ser que algunas PERSONAS no SIGAN una CREENCIA o que tampoco ADQUIERAN VOTOS con un MAESTRO, pero si MANTIENEN en sus VIDAS, un COMPORTAMIENTO ÉTICO- qué duda cabe de que OBTENDRÁN un RESULTADO FAVORABLE y en PARTICULAR si TOMAS los VOTOS con la PRESENCIA ESPIRITUAL con un MAESTRO...
... el TERCERO de los BENEFICIOS estriba en que se DEBILITAN las ACCIONES NEGATIVAS o NO VIRTUOSAS que previamente hayan SIDO CREDAS con el CUERPO, la PALABRA y la MENTE... esta CUESTIÓN no RESULTA de INMEDIATO, ya que las ACCIONES NEFASTAS resultan ser también muy de KARMA muy PESADO... pero al FINAL conjuntamente con otras PRÁCTICAS , acabarán por completo , PURIFICÁNDOSE ... referente al CUARTO BENEFICIO al TOMAR el REFUGIO en las TRES JOYAS, estriba en la CAPACIDAD de ACUMULAR un INMENSO TORRENTE de MÉRITOS, tanto en lo que INCUMBE en el ÁMBITO del MÉTODO o de la COMPASIÓN ECÚANIME y UNIVERSAL como en la ESFERA relacionada con la MAGNA y más PRECLARA SABIDURÍA ... el QUINTO de los BENEFICIOS representa ESTAR PROTEGIDO de los OBSTÁCULOS, que PUEDEN OCASIONARTE otros SERES HUMANOS y NO HUMANOS... si se TOMA el REFUGIO corrrectamente , los ESPÍRITUS NEGATIVOS NO PODRÁN INFRINGIRTE ningún TIPO de DAÑO... el SEXTO BENEFICIO consiste en que se PUEDEN CONSEGUIR todos los DESEOS que UNO ANHELASE... el SÉPTIMO es que TEMPORALMENTE no CAERIAS en RENACIMIENTOS dentro de NINGUNO de los TRES REINOS INFERIORES ... y el OCTAVO BENEFICIO es que ALCANZARÁS el ESTADO de la SUPREMA ILUMINACIÓN... es cierto que también es EXTENSIBLE a los PRACTICANTES del CAMINO THEDAVARA... todos estas OCHO VENTAJAS se OBTIENEN cuando UNO logra la REALIZACIÓN del REFUGIO a través de una MENTE INFERENCIAL VÁLIDA, que PERCIBE las OCHO GRANDES CUALIDADES que son propias de BUDA, del DHARMA y de la SANGHA... Para ello, estamos aqui... ESTUDIANDO, ANALIZANDO, DEBATIENDO y PRACTICANDO... ya que de momento, NOSOTROS no TENEMOS dicha MENTE INFERENCIAL VÁLIDA ...
... PENCHEN SONAN DRAGPA cita en el TEXTO KYABDRO DUCHUPA o los SETENTA VERSOS del REFUGIO de CHANDRAKIRTI y en el que se BASA para HABLAR sobre sobre los OCHO BENEFICIOS de TOMAR REFUGIO... CHANDRAKIRTI o DAWA DRAGPA fue un GRAN YOGUI HINDÚ, pertenciente a la BRILLANTE ORLA de la UNIVERSIDAD de NALANDA - quien dijo en los aludidos SETENTA VERSOS del REFUGIO : " el que TOMA REFUGIO en las TRES JOYAS, tiene la RAÍZ de las OCHO CLASES de VOTOS; además TODO aquel que toma REFUGIO en BUDA, no VA a los REINOS INFERNALES, ni al de los PRETAS o ESPÍRITUS ÁVIDOS ni al REINO de los ANIMALES... y además cuando ABANDONE el CUERPO HUMANO , LOGRA el CUERPO de UNO de los SERES del REINO de los DIOSES " ... En el COMPENDIO de la PRAJNAPARAMITA : " Si el MÉRITO de HABER TOMADO REFUGIO fuese algo de ÍNDOLE MATERIAL... el MÉRITO no CABRÍA en los TRES MUNDOS al IGUAL que el AGUA de u GRAN OCÉANO resulta imposible SER COGIDA en la CUENCA de una simple MANO... Así se ha dicho, de manera muy EXTENSA " ( PARCHÍN CHIDÓN ) .
... CHANDRAKIRTI expresa en su TEXTO que para TOMAR los VOTOS DEL UPASIKA o GUEÑEN que son pertinentes para los LAICOS . resulta del todo necesario TOMAR REFUGIO en las TRES JOYAS, porque - como ya hemos mencionado previamente - el REFUGIO es la BASE de los referidos VOTOS que INCUMBEN a TRES RELACIONADOS con nuestro CUERPO, CUATRO con nuestra PALABRA y TRES con nuestra MENTE - además del que ABARCA a la ABSTENCIÓN de NO TOMAR INTOXICCANTES, que NUBLEN la NÍTIDA PERCEPCIÓN de nuestra CONCIENCIA y MENOSCABEN nuestra CAPACIDAD para EMPRENDERNOS en las ACCIONES NEGATIVAS ... PENCHEN SONAN DRAGPA también CITA en otro TEXTO llamado : " PARCHIN DUPA " - ESTAS DOS PALABRAS SIGNIFICAN lo siguiente : " PARCHIN que se traduce como SABIDURÍA " y " DUPA que es equivalente a la palabra RESUMEN " - dentro de este TEXTO previamente referenciado , el AUTOR ace DOS COMPARACIONES : Si la TOMA CORRECTA del REFUGIO incrementa el MÉRITO hasta el EXTREMO de que NO CABRIAN en NINGUNO de los TRES REINOS JUNTOS... lo que nos SUCEDE a los SERES ORDINARIOS lo que ACUMULAMOS precisamente son los ENGAÑOS MENTALES- que de similar manera - tampoco CABRIAN en la ESFERA que CONTIENEN a los TRES MUNDOS CITADOS... En cuanto a la SEGUNDA COMPARACIÓN, expresa que el MÉRITO de TOMAR REFUGIO es COMPARABLE a un GRAN OCÉANO- como podrían ser el ATLÁNTICO o el PACÍFICO... Un GRAN OCÉANO es un TESORO INCONMENSURABLE de AGUA y si se INTENTA GUARDAR en el ESPACIO de una MANO... es totalmente IMPOSIBLE, porque la CANTIDAD de AGUA es INCALCULABLE e INCONTENIBLE... con el MÉRITO de TOMAR REFUGIO sucede exactamente lo MISMO ... Lo cierto es que PODÉIS ALEGRAROS ... pero hay que tener CUIDADO... pues en cuánto SURGE el ENFADO, se DESTRUYE un CAUDAL INGENTE de MÉRITOS...
... Respecto a CUÁNDO se EMPIEZA a PRACTICAR el DARMA PURO... se expresa que tiene TRES NIVELES... Por ejemplo DARMA PURO son todas aquellas ACCIONES que no se ENCUENTRAN bajo la INFLUENCIA de los OCHO DARMAS o PENSAMIENTOS MUNDANOS... éste es el PRIMER NIVEL que se DEBE PRACTICAR... de este MODO cualquier ENSEÑANZA ESCUCHADA o cualquier PRÁCTICA EFECTUADA como por ejemplo las POSTRACIONES o las RECITACIONES que se HAGAN... será considerado como DARMA PURO... En otro NIVEL, el DARMA PURO es la SABIDURÍA que PERCIBE directamente la VACUIDAD, LIBRE de la MENTE CONCEPTUAL y el NIVEL del DARMA PURO es el LOGRO de la MENTE OMNISCIENTE de BUDA...
... el ESFUERZO ENTUSIÁSTICO es la NATURALEZA del SENDERO... cada SENDERO tiene sus OBSTÁCULOS; los cuales hay que ELIMINAR y para ello, NECESITAMOS imprescidiblemente de la PARAMITA del ESFUERZO... Se habla en este contexto del ESFUERZO, como el ANTÍDOTO de la PEREZA... ya que la MAYORÍA de los SERES ORDINARIOS tenemos DEMASIADA PEREZA y POCA CAPACIDAD y MOTIVACIÓN para el ESFUERZO... PENCHEN SONAN DRAGPA nombre TRES TIPOS de ESFUERZOS y TRES NIVELES de PEREZAS ... Así pues se REVELA que el ESFUERZO es la NATURALEZA del SENDERO... el ESFUERZO del NO APEGO es el ANTÍDOTO de la PEREZA del APEGO a las ACCIONES INDEBIDAS... el ESFUERZO SIN DESCANSO es el ANTÍDOTO de la PEREZA INACTIVA o VAGANCIA y el ESFUERZO de SOSTENER todos los SENDEROS es el ANTÍDOTO de la PEREZA del DESÁNIMO ... también hemos estado viendo en la CIENCIA cmplementaria de LORIG que el ESFUERZO es UNO de los ONCE FACTORES MENTALES VIRTUOSOS que se explican dentro del COMPENDIO del ABIDARMA
( NGOMPA KUNTU ) . De similar manera en el ORNAMENTO de la REALIZACIÓN CLARA de MAITREYA- éste RESALTA que estos TRES TIPOS de ESFUERZOS son denominados como la NATURALEZA del SENDERO y esta ENSEÑANZA tiene su ORIGEN en la ENSEÑANZA del propio BUDA SHAKYAMUNI y son NOMBRADOS por ÉL, en uno de sus SUTRAS...
... La RAZÓN de ENSEÑAR las INSTRUCCIONES acerca de los CINCO OJOS es para REALIZAR las PRÁCTICAS con AUTOCONTROL... según el SUTRA : " GRAN BODISATVA, mediante el DENOMINADO como " OJO de CARNE " se pueden VER hasta CIEN YOYANAS - ( una YOYANA es una medida de distancia equivalente a 7,4 Kilómetros ) ... en este SUTRA de explicita que dicha CAPACIDAD de la CONCIENCIA BÚDICA tiene la POTENCIA de VER hasta MIL YOYANAS - además de CONTEMPLAR a todo el PLANETA... y el MUNDO correspondiente al PRIMER, SEGUNDO y TERCCER MILENIO ... Aqui BUDA explica cuando se DIRIGE al " GRAN BODISATVA " - no lo hace a UNO en cuestión ; sino que es una IMAGEN VERBAL que ENGLOBA a todos sus DISCÍPULOS ... y relata como puede ACERTAR a VER a todos los SERES , que PERMANECEN en el MUNDO, como si FUESEN cada UNO de los GRANOS de ARENA que constituyen al RÍO GANGES... y que además PUEDE SABER todo acerca de sus NACIMIENTOS y de sus MUERTES y de sus CIRCUNSTANCIAS EXISTENCIALES...
... Referente a la CAPACIDAD que se le ATRIBUYE al TERCER OJO; el cual es DENOMINADO como " el OJO de la SABIDURÍA " - éste PERCIBE desde la FORMA hasta hasta la MENTE OMNISCIENTE- siempre y cuando el GRAN BODISATVA practique la PRAJNAPARAMITA- percibe los CIENTO OCHO FENÓMENOS que se ENGLOBAN desde la referida FORMA hasta la MENTE OMINISCIENTE ... y también en el TEXTO del PARCHIN CHIDON ) se expone hasta el QUINTO OJO, conocido con el nombre del : " OJO del ILUMINADO " - convencionalmente se ENSEÑA aceca sobre la ENERGÍA, el PODER de cada UNO de los OJOS y por último se INSTRUYE en la CARENCIA de la EXISTENCIA PROPIA o INHERENTE... el mismo PENCHEN SONAN DRAGPA señala y habla en el TEXTO- RAÍZ NGONTOK GYEN acerca de los CINCO OJOS de BUDA... también CITA las PALABRAS de LOBPÓN SENGUE ZANGPO o ACHARIA HARIBADRA en su TEXTO llamado " DRELPA TONSEL " comentado el referido SUTRA de BUDA ... todo ello viene plasmado en el célebre TEXTO de PARCHIN CHIDÓN )...
... El SIGNIFICADO del OJO de los BUDAS ... es la ÚLTIMA REALIZACIÓN que PERCIBE directamente las DOS VERDADES de manera simultánea ( PARCHIN CHIDÓN ) - desde el punto de vista linguïstico expresamos " OJO " , pero en realidad nos estamos REFIRIENDO a una CONCIENCIA MENTAL ... PENCHEN SONAN DRAGPA explica con RAZONAMIENTOS LÓGICOS que para la REALIZACIÓN de " los CINCO OJOS " se NECESITA una BASE de la MENTE que como mínimo sea la CONCENTRACIÓN que POSEEN los SERES del REINO de la FORMA y que posreriormente también será NECESARIA la CONCENTRACIÓN del REINO SIN FORMA...
... También hemos ESTUDIADO, ANALIZADO y MEDITADO acerca de los diferetes TIPOS de PEREZA : la PEREZA del APEGO a través de las TRES PUERTAS : el CUERPO, la PALABRA y la MENTE... Por ejemplo - en la mayoría de los casos, uno TIENE que ELEGIR entre ir al cine y hacer postraciones ... resulta que con frecuencia se terminando eligiendo ir al cine - para un PRACTICANTE, ésto es PEREZA aunque desde el PUNTO de VISTA del SAMSARA es BUENÍSIMO, porque DESCANSAS ... te RELAJAS... aunque ni estés CANSADO ni ESTRESADO ... ésta es UNA de las FORMAS en que se MANIFIESTA la PEREZA aunque, en verdad... ésta TIENE muchas FORMAS para HACERLO... pero en RESUMIDAD cuentas, podriamos DECIR que todas las ACTIVIDADES MUNDANAS son, e verdad, PEREZAS...
... el SEGUNDO TIPO de PEREZA es la denominada como PEREZA INACTIVA o VAGANCIA... por ejemplo piensas que realizar las POSTRACIOENES de las PRÁCTICAS PRELIMINARES resulta algo muy CANSADO o que VENIR a un CURSO al MONASTERIO es algo CANSINO, porque NO SE DUERME ni COME tan BIEN como lo harías en el ámbito de tu casa y de tus costumbres... porque hace mucho calor o mucho frio... etc...etc... Recurriendo a este tipo de ARGUMENTOS concluyes que en verdad NO ASISTES ni TAMPOCO te INICIAS en la PRÁCTICA... es un TIPO de PEREZA que también de forma continuada... te lleva a DEMORAR la PRÁCTICA del ESTUDIO y de los PRELIMINARES ... y casa vez se TORNA con una MAYOR FAMILIARIDAD a este TIPO de ACCIONES...
... el TERCER TIPO de PEREZA es aquella ACTITUD MENTAL y COMPORTAMIENTO que te IMPIDE a REALIZAR las GRANDES PRÁCTICAS... esta PEREZA es además la que IMPIDE, de continuo el HECHO de PROFUNDIZAR en ambos ASPECTOS, tanto del ESTUDIO como de las PRACTICAS... y poco a poco incluso dejas de REALIZAR hasta la más PEQUEÑA de las PRÁCTICAS... de forma y manera que PIENSAS que NO PODRÁS EMPRENDERTE en ninguna de ELLAS ni tampoco de COMPLETARLAS ... con lo cual cada vez te vas INVOLUCRANDO más en las ACTIVIDADES rigurosamente MUNDANAS... este TIPO de PEREZA puede incluso INDUCIRTE a SUFRIR una DEPRESIÓN o de EXPERIMENTAR diversos TIPOS de MIEDOS ...
... Las INSTRUCCIONES SUBLIMES SON diez fenómenos Y SON LAS SIGUIENTES :
1. Las INSTRUCCIONES de las DOS VERDADES son como el ASPECTO y el OBJETO de la PRÁCTICA.
2. El OBJETO de la REALIZACIÓN son las CUATRO NOBLES VERDADES y las CUATRO NOBLES VERDADES son el OBJETO del ENFOQUE de la PRÁCTICA o de la REALIZACIÓN.
3. Las TRES JOYAS son la BASE de toda la PRÁCTICA.
4. Las INSTRUCCIONES para CONCRETAR la PRÁCTICA y HACERLA AVANZAR mediante su CAUSA INVARIABLE.
5. Las INSTRUCCIONES para NO ABANDONAR la CAUSA de la PRÁCTICA MAHAYANA o el ESFUERZO del NO DESÁNIMO .
6. Las INSTRUCCIONES para aquello que SOSTIENE completamente todo el SENDERO MAHAYANA son como la CAUSA para que NO DEGENERE la PRÁCTICA.
7. Las INSTRUCCIONES acerca de los CINCO OJOS o las CINCO VISIONES para IMPLICARSE en la PRÁCTICA MAHAYANA VOLUNTARIAMENTE.
8. Las INSTRUCCIONES sobre las SEIS CLASES de CLARIVIDENCIAS para OBTENER el RESULTADO de un MODO RÁPIDO.
9. Las INSTRUCCIONES del SENDERO de la VISIÓN para ABANDONAR la SEMILLA de la IMPUTACIÓN INTELECTUAL.
10. Las INSTRUCCIONES de la MEDITACIÓN, que ABANDONA las SEMILLAS INNATAS. Estas resultan ser las DIEZ INSTRUCCIONES . ( PARCHIN CHIDÓN )
TAMBIÉN se INICIÓ el ESTUDIO en la TERCERA de las CINCO GRANDES CIENCIAS de la FILOSOFÍA del CAMINO BUDISTA - en concreto aquella que TRATA acerca de todos los CONTENIDOS de las ENSEÑANZAS del CAMINO MEDIO o de la MADHIAMIKA ( en Lengua Sánscrita ) y en el IDIOMA TIBETANO se RECONOCE con el VOCABLE de ÜMA
... la ACTITUD MENTAL de la IGNORANCIA es siempre la RESPONSABLE y la GENERADORA de que no PODAMOS ENTENDER la VERDADERA REALIDAD de las COSAS... por ello, nuestra FORMA de PERCIBIR a la MISMA siempre VIENE CONDICIONADA por el AFERRAMIENTO, que DISPENSAMOS a dicha IDENTIDAD... por ello, todos lo OBJETOS que PERCIBIMOS por nuestras CONCIENCIAS SENSORIALES ya sean - DORMAS, OLORES, SABORES ... en definitiva de modo más COMPLEJO todas EXPERIENCIAS EXISTENCIALES - lo hacemos también de una MANERA por completo DISTORSIONADA...
... Antes de ADENTRARNOS por el CAMINO de la FILOSOFÍA del CAMINO MEDIO debemos de RESEÑAR algunos CRITERIOS acerca del ENTENDIMIENTO de las DOS VERDADES ... tanto la CONVENCIONAL como la ÚLTIMA... en base a ello, existe un SUTRA en que se conoce como : " El SUTRA del ENCUENTRO entre el PADRE y el HIJO " - que nos HABLA cuando BUDA SHAKYAMUNI habia ALCANZADO ya la ILUMINACIÓN y daba ya ENSEÑANZAS en este PLANETA y del ENCUENTRO entre AMBOS; los CUALES no se HABÍAN VISTO desde que éste ABANDONÓ el PALACIO y el TEXTO nos EXPONE que se CONSIDERAN CUATRO las DIVISIONES o los APARTADOS para ANALIZAR las DOS VERDADES y que son las SIGUIENTES : " YEWA es DIVISIÓN " y la primera dice que " SHEYA es OBJETO de CONOCIMIENTO es la BASE y esta se DIVIDE en las DOS VERDADES : CONVENCIONAL y ÚLTIMA...y que NO EXISTENINGUNA OTRA... BUDA SHAKYAMUNI y cualquier OTRO BUDA , es CAPAZ de VER la VACUIDAD de FORMA COMPLETA, la HA COMPRENDIDO SIN ERROR de NINGUNA CLASE y la percibe además TOTALMENTE... por ello se habla de la CONCIENCIA de la MENTE OMNICIENE... es decir aquella que LO SABE, LO COMPRENDE y LO HA REALIZADO absolutamente TODO ...
... Debemos SABER también que todas las ENSEÑANZAS dadas por BUDA - acorde a lo expresado por el propio NAGARYUNA - todas las mencionadas ENSEÑANZAS, contienen a las DOS VERDADES... porque cuando BUDA da sus ENSEÑANZAS, se está BASANDO en las referidas como DOS VERDADES : la CONVENCIONAL y la ÚLTIMA... de igual manera otros GRANDES YOGUIS como SHANTIDEVA, en su TEXTO BODISATVACHARYAVATARA lo expresa similarmente respecto a que sólo EXISTEN DOS VERDADES: la VERDAD CONVENCIONAL y la VERDAD ÚLTIMA... sólo sobre estas DOS... BUDA SHAKYAMUNI nos BRINDÓ todas sus ENSEÑANZAS- en ningún momento HABLA de una TERCERA, por que la TERCERA VEDAD - nunca ha EXISTIDO ... además por ejemplo , NOSOTROS vemos JARRA, MESA o COMUMNA... o cualquier otro OBJETO, por supuesto que so OBJETOS COVENCIONALES, pero los referidos OBJETOS CONVENCIONALES siempre tienen ALGO de ENGAÑOSO, en el SENTIDO de que PODEMOS PERCIBRNLOS en su REALIDAD - valga la redundancia- CONVENCIONAL ... pero mediante nuestras CONCIENCIAS SENSORIALES , no PUEDE PERCIBIRSE la REALIDAD ÚLTIMA de ninguno de los OBJETOS - ni de la infinitud de otros muchos - de FORMA DIRECTA en su ÁMBITO de la VACUIDAD... desde el PUNTO de VISTA COMÚN u ORDINARIA ... cualquier OBJETO pueden DESPERTARNOS el DESEO, el RECHAZO o la INDIFERENCIA ... porque nos puede llegar a RESULTAR : AGRADABLE, DESTETABLE o SIN SENTIDO CLARO en UNA o en OTRA DIRECCIÓN... Sin embargo, sabemos que COTEMPLAR - bajo este PRISMA a los OBJETOS - nos TRAE finalmente SUFRIMIENTO... en ese SENTIDO se EXPRESA que los OBJETOS CONVENCIONALES siempre resultan ser ENGAÑOSOS ...
... el APEGO, el ODIO, el ORGULLO, el MIEDO, la ENVIDIA... y todos los NUMEROSOS ENGAÑOS MENALES... nos han ESTADO ENGAÑANDO durante toda la VIDA ... y en todas nuestras VIDAS ANTERIORES... Pero la VERDAD ÚLTIMA... NO MIENTE,NO ENGAÑA... porque es la NATURALEZA ÚLTIMA de todos los FENÓMENOS... y cuando CONSEGUIMOS PERCIBIRLA, ésta sólo CONDUCE a la FELICIDAD... cuanto más PROFUNDICES en esa VERDAD mucho más FELIZ y MENOR SUFRIMIENTO... además la VERDAD CONVENCIONAL es también RELATIVA... por ejemplo a UNO le ENCANTA y le ENLOQUECE TOMAR una cierta CLASE de COMIDA... que a OTROS incluso lo mismo, le PARECE absolutamente DETESTABLE... a UNO les GUSTA el DULCE a OTROS, NO... a UNOS la SAL o el PICANTE y a OTROS, no ... Todo ésto FORMA PARTE de la VERDAD CONVENCIONAL, pero la PERCEPCIÓN de la VACUIDAD no es ASI... la VERDAD ÚLTIMA es ÚNICA...
... " En CLARA APARIENCIA del CAMINO MEDIO se expresa : cualquier FENÓMENO que TENGA la CARACTERÍSITCA de ser CONTRAPUESTO a OTRO, entonces cuando UNO CESA, debería de AFIRMAR al OTRO... si no lo HACE eso SIGNIFICARÍA que AQUELLO es INEXISTENTE. Tampoco se puede PERCIBIR la EXISTENCIA de un FENÓMENO que NO SEA ALGUNO de los DOS. " CONTRAPUESTO " se define como la RELACIÓN en la que cuando UNO se NIEGA, el OTRO se tiene que AFIRMAR... en caso contrario, NO ES una CONTRAPOSICIÓN. En consecuencia, esta DEFINICIÓ sólo es VÁLIDA para todos aquellos que SON FENÓMENOS CONTRAPUESTOS... por ejemplo es como : " la EXISTENCIA y la INEXISTENCIA de un CUERPO.
Se ha dicho " ...
... En el SUTRA que antes se ha aludido acerca del : " ENCUENTRO entre un PADRE y su hijo " ... el TATÁGATA también PERCIBIÓ que la VERDAD CONVENCIONAL es siempre la CONDUCTA MUNDANA... y en " el FUNDAMENTO de la SABIDURÍA" también NAGARYUNA expresa : " la VERDAD CONVENCIONAL es la EXISTENCIA TRANSMIGRATORIA y que la VERDAD ÚLTIMA es la REALIDAD... También SHANTIDEVA, su célebre TEXTO sobre : " Las TREINTA Y SIETE PRÁCTICAS de los BODISATVAS " expone : " la VERDAD ÚLTIMA es un FENÓMENO que no se puede EXPRESAR mediante el USO de los meras PALABRAS y además es un OBJETO que sólo puede SER EXPERIMENTADO por la MENTE ... todas estas CITAS de los mencionados TEXTOS hablan acerca de las DOS VERDADES ...
... Y haciendo de nuevo ALUSIÓN al SUTRA del ENCUENTRO entre un PADRE y su HIJO ... es justo en este SUTRA donde se habla del ENCUENTRO del propio BUDA , con su PADRE, el REY SUDODHANA... y éste había ESTADO sumamente TRISTE debido a la RAZÓN por la cual SIDHARTA había ABANDONADO el PALACIO, a su FAMILIA y HABÁIN ESTADO tantos AÑOS sin SABER NADA de ÉL... cuando SUDODHANA oyó HABLAR de que su HIJO ahora era llamado BUDA y de que HABÍA ALCANZADO el ESTADO de la ILUMINACIÓN... envió a varios de sus MINISTROS para que FUESEN a BUSCARLE en su NOMBRE para que VISITARA el PALACIO... pero cada vez que su PADRE enviaba a UNO de ELLOS, éste NUNCA REGRESABA sino que se QUEDABA JUNTO a BUDA... y asi fue sucediendo con todos ELLOS ... el REY estaba por completo ABATIDO, porque además de que NO CONSEGUIA que VOLVIESE su HIJO...todos sus MINISTROS iban DECIDIENDO ABANDONAR la VIDA MUNDANA, para DEDICARSE a la MONÁSTICA al LADO del ILUMINADO...
... Cuando sólo quedaba en PALACIO un SOLO HOMBRE de CONFIANZA del REY...éste decidió ENVIARLE TAMBIÉN a BUSCAR a su HIJO... pero antes le HIZO PROMETER que REGRESARÍA y que además de CUMPLIR con su MISIÓN... NO LE ABANDONARÍA como los DEMÁS HABÍAN HECHO; y por lo tanto NO TOMARÍA los HÁBITOS MONÁSTICOS... cuando éste HOMBRE llegó justo al LADO del BUDA ... GENERÓ de INMEDIATO, una INMENSA RENUNCIA y un GRAN ANHELO de TOMAR REFUGIO, de ABANDONAR la VIDA MUNDANA de ADOPTAR la VIDA bajo la ORDENACIÓN MONÁSTICA... Pasado un cierto tiempo, BUDA le preguntó un día : ¿ POR QUÉ NO HAS QUERIDO REGRESAR nunca MÁS a tu CASA ? ... Ya ERES un SER ILUMINADO; por lo tanto... NO EXISTE ningún PELIGRO de que NADIE ni tan siquiera el REY puedaATRAPARTE... a lo que el MONJE le RESPONDIÓ :
" MAESTRO, yo te PIDO que por favor VAYAS a VER a tu PADRE... desde HACE AÑOS, se SIENTE muy TRISTE y aún NO COMPRENDE las RAZONES de tu MARCHA "... BUDA le contestó : " Está BIEN... REGRESA ahora MISMO y RESPÓNDOLE a mi PADRE, que dentro de una SEMANA, LLEGARÉ para VISITARLO " ...
... y en cuanto el ANTIGUO MINISTRO llegó al PALACIO, lo primero que en lo que si FIJÓ el REY ...era que precismente ya NO LLEVABA las ROPAS LAICAS ; sino los HÁBITOS de un MONJE... su DISGUSTO fue tan GRANDE que incluso se DESVANECIÓ... el que había sido MINISTRO corrió a su lado a REANIMARLO con AGUA FRESCA hasta que el REY recobró la CONCIENCIA ...y éste le dijo : " Tú también me has ABANDONADO " ... y el NUEVO MONJE le repondió : es CIERTO que he TOMADO los HÁBITOS MONÁSTICOS, pero NO HE OLVIDADO la TAREA que me ENCOMEDASTE... en una SEMANA tu HIJO, estará aqui y VENDRÁ a VISITARTE ... esta NOTICIA le ALEGRÓ tanto el CORAZÓN al REY que ENSEGUIDA comenzó con todos los PREPARATIVOS para DARLE la BIENVENIDA y AVISÓ a todos los HABITANTES del REINO para que ENGALANASENlas CALLES y se VISTIESEN acorde a PODER RECIBIR- con todos los HONORES- a su HIJO...
... En los TEXTOS que estamos ESTUDIANDO se puede AFIRMAR que la NATURALEZA, la DEFINICIÓN y el SIGNIFICADO son trea TÉRMINOS que SUELEN IR JUNTOS; ya que suelen ser BASTANTE SIMILARES en lo que respecta a la VERDAD CONVENCIONAL y la VERDAD ÚLTIMA... y finalmente PENCHEN SONAN DRAGPA expone la DEFINICIÓN completa... aunque antes ACLARAREMOS acerca de a QUÉ nos ESTAMOS REFIRIENDO cuando HABLAMOS de DUALISMO... especificando acerca de que la CONCIENCIA de NINGÚN SER está LIBRE de DUALISMO, por ejemplo cuando VEMOS cualquier OBJETO - es cierto que lo PERCIBIMOS ( en este caso, con la CONCIENCIA VISUAL) y también lo HACE nuestra CONCIENCIA MENTAL, pero AMBAS se COMPORTAN como si la UNA NO TUVIESE que VER con la OTRA... es decir PEECIBIMOS comoCONSECUENCIA de ello, como si el OBJETO tuviese EXISTENCIA PROPIA o EXISTIESE por su propio LADO... el ENCUADRE es que la CONCIENCIA es experimentada como EXISTIENDO también por su propio LADO... esta CONCEPCIÓN DUALISA concibe a la CONCIENCIA y al OBJETO existiendo cada UNO de ELLOS - por su propio LADO o con EXISTENCIA INHERENTE - de igual MODO ésto es solo un EJEMPLO para ENTERNDERLO MEJOR, pero es EXTENSIBLE a todas las PERCEPCIONES que CONCLUYEN resultando DUALISTAS...
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... De esta FORMA, todas las PERCEPCIONES de los SERES ORDIANRIOS son DUALISAS... por el contrario, una PERCEPCIÓN NO DUALISTA sería la que corresponde a la PERCEPCIÓN DIRECTA de la VACUIDAD en el SENDERO de la VISIÓN; en ella y en TODO lo PERCIBIDO... NO EXISTE nada de SEPARACIÓN aunque PUEDEN SER DIFERENTES, eso si... pero UNO es el SUJETO o la CONCIENCIA y lo otro el OBJETO... pero la VACUIDAD permite y verifica que NINGUNO de los DOS SEA PERCIBIDO INHERENTEMENTE o que EXISTAN por su PROPIO LADO de forma INDEPENDIENTE...
ENSEÑANZAS de NGA SALAM o de los CONOCIMIENTOS acerca del TANTRA o del SENDERO SECRETO más PURO, revelado por BUDA SAKYAMUNI
VENERABLE GUESHE XAMPA NGODRUP en compañia de la HONORABLE MONJA KUNZANG PALMO, perteneciente también al SÉQUITO MONÁSTICO de la UNIVERSIDAD FUNDACIÓN CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA y tan LOABLE MAESTRO se encuentra SUPERVISANDO a UNO de los GRUPOS de ESTUDIANTES durante la CELEBRACIÓN del GRAN CURSO de VERANO - AGOSTO 2019 - acerca de las CINCO GRANDES CIENCIAS de la FILOSOFÍA del CONOCIMIENTO BUDISTA
La HONORABLE MONJA TENZING NGEYUNG . ESPAÑOLA. RESIDENTE y PONENTE en las ACTIVIDADES HABITUALES y SEMANALES de la PRIMERA UNIVERSIDAD BUDISTA, de todo OCCIDENTE : CHU SUP TSANG o FUETE INAGOTABLE de SABIDURIA- en UNO de los INNUMERABLES DEBATES sobre todas las MATERIAS ESTUDIADAS
... De los DISTINTOS TIPOS y NIVELES que IMPARTIÓ BUDA para AYUDAR a los DEMÁS SERES... la ENSEÑANZA del TANTRA es la que está CONSIDERADA del MÁXIMO NIVEL... Es realmente una ENSEÑANZA SUPREMA y SECRETA... y el OBJETICO REAL que se PERSIGUE - por parte de todos los PRACTICANTES y DISCÍPULOS- es ALCANZAR rápidamente el ESTADO de la ILUMINACIÓN de BUDA...
... el TANTRAYANA es por lo tanto, un CAMINO que EXIGE que se CONTINUE trabajando con todas las ENSEÑANZAS del SUTRA ... y sin las mismas RESULTA IMPOSIBLE OBTENER ningún TIPO de REALIZACIONES ... por esta CAUSA no sólo REPRESENTAN la BASE; sino la CONTINUIDAD y el ADAMIAJE de todo el CAMINO hacia la BUDEIDAD... En caso contrario, PENSAR que PODEMOS LOGRAR las REALIZACIONES si tales PRÁCTICAS o sin la GUÍA de un MAESTRO totalmente CUALIFICADO... o en el PLAZO de TIMEPO de un SIMPLE CURSO de FIN de SEMANA ... ahora nos hace perfectamente COMPRENDER cuando KYABIE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE ... en el contexto específico de las pertinentes ENSEÑANZAS solía expresar aquello de : " en las PRIMERAS FILAS de los INFIERNOS, solian ESTAR RESERVADAS para los PRACTICANTES TÁNTRICOS, que en el CAMINO BUDISTA... no CONTEMPLABAN tales PRECEPTOS y CONDICIONES " ... Por ello, resulta CRUCIAL que el MAESTRO por completo IDÓNEO y CUALIFICADO en todas las PRÁCTICAS, que E´Lmismo ENSEÑE y por supuesto damos por sobreentendido que ha OBTENIDO las REALIZACIONES OPORTUNAS...
... Además la NECESIDAD del MAESTRO AUTÉNTICO se REQUIERE para las INICIACIONES de KRIYATANTRA, CHARYATANTRA, YOGATANTRA y finalmente de ANUTARAYOGATANTRA ... el TANTRA es una HERRAMIENTA ESPECIAL para ELIMINAR todas las MENTES NEGATIVAS y los OBSTÁCULOS a la MENTE OMNISCIENTE... en las ENSEÑANZAS del TANTRA de habla de la LUZ CLARA, del OBJETO y del SUJETO como INDIVISIBLES... en el SUTRA se habla de la CONCIENCIA SUTIL, pero en el TANTRA de una CONCIENCIA TODAVÍA MUCHO más SUTIL... en vuestro caso, se TRATA de que ESCUCHÉIS las ENSEÑANZAS y que QUEDEN suficientes SEMILLAS para VIDAS FUTURAS... Esta CUESTIÓN es verdaderamente IMPORTANTE y de un INNEGABLE GRAN BENEFICO... puesto que se dice que MIL BUDAS vendrán a este PLANETA para OFRECER su AYUDAa todos los SERES mediante la ACCIÓN de IMPARTIR ENSEÑANZA, pero que sólo CUATRO de ELLOS BRINDARAN las LOABLES y PODEROSAS ENSEÑANZAS del TANTRA...
... Actualmente HEMOS RENACIDO en la ÉPOCA de BUDA SHAKYAMUNI... asi que TENEMOS que APROVECHAR y ESCUCHAR las ENSEÑANZAS del TANTRA, porque este ORIGEN CAUSAL dejarán las VALIOSAS SEMILLAS, que NOS SERVIRÁN en el FUTURO acerca de estas SOBRESALIENTES ENSEÑANZAS... Ahora nos ENCONTRAMOS, ESTUDIANDO acerca de CÓMO se MEDITA en los SENDEROS el que TIENE los COMPROMISOS INMACULADOS y para ello, se ESTABLECEN DOS DIVISIONES :
1. La EXPLICACIÓN GENERAL.
2. la EXPLICACIÓN PARTICULAR .
La EXPLICACIÓN PARTICULAR, a su vez tiene TRES ENCABEZAMIENTOS :
1. ETAPAS del SENDERO del TANTRA de la ACCIÓN o KRIYATANTRA.
2. ETAPAS del SENDERO del TANTRA de la ACTUACIÓN o CHARYATANTRA.
3. ETAPAS del SENDERO del YOGATANTRA.
También nos ENCONTRAMOS ESTUDIANDO acerca de que el KRIYATANTRA dispone de DOS ENCABEZAMIENTOS: 1. MEDITACIÓN con RECITACIÓN.
2. MEDITACIÓN sin DEPENDER de la RECITACIÓN.
Mientras que la MEDITACIÓN sin DEPENDER de la RECITACIÓN también tiene DOS SUBDIVISIONES :
1. El SAMADI basado en el FUEGO y el SONIDO.
2. El SAMADI de la LIBERACIÓN del SONIDO o SAMADI del FINAL del SONIDO...
... En el TANTRA , el NGA RIM CHENMO es un TEXTO BÁSICO... realmente muy IMPORTANTE y de FORMA ANÁLOGA que es el LAM RIM CHENMO en el CAMINO del SUTRA. En el NGA RIM CHENMO se EXPLICAN todas las ENSEÑANZAS del TANTRA de una MODO también GRADUAL... tanto con los GRANDES CONTENIDOS del SUTRA como aquellas otras del TANTRA... DISPONEMOS de todos los MEDIOS MEJORES para LOGRAR rápidamente el ESTADO de la ILUMINACIÓN... respecto a a la VIPASANA tenemos que recordar que se TRATA de la VISIÓN PROFUNDA, pero también es MEDITACIÓN ANALÍTICA. Mientras que SHAMATA es MEDITACIÓN UNIPUNTUALIZADA... es común que en las CUATRO CLASES de TANTRA el PRACTICANTE se AUTOGENERE como la DEIDAD, pero antes de dicha VISUALIZACIÓN resulta IMPRESCINDIBLE que se MEDITE en la VACUIDAD... Desde la VACUIDAD todos los FENÑOMENOS INTERNOS y EXTERNOS se DISUELVEN en la citada VACUIDAD... Esta debe de ser CONSIDERADA como una MEDITACIÓN REAL, AUTÉNTICA y así es COMO debe MANTENERSE la MENTE durante todo el RETIRO ...
... Por ejemplo si NOS VISUALIZAMOS como la DEIDAD - aunque a veces también cuando nos referimos a este ASPECTO, lo DENOMINAMOS como " la DEIDAD del SAMAYA " - pues deciamos que durante la VISUALIZACIÓN , vamos ENTRENANDO a nuestra MENE para que ésta se CONTEMPLE con todos los DETALLES... los MUDRAS de sus MANOS, sus ROPAS, sus ORNAMENTOS, sus COLORES ... a continuación , VISUALIZAMOS de que hay una RÉPLICA de la DEIDAD en el CENTRO del CHAKRA de nuestro CORAZÓN- también es lo que CONOCEMOS con el APELATIVO " la DEIDAD de SABIDURÍA " ... Esta DEIDAD de SABIDURÍA tiene exactamente la misma FORMA de la DEIDAD en la que nos HEMOS GENERADO... tras ello, en el CHAKRA del CORAZÓN de la DEIDAD de SABIDURÍA, se VISUALIZA la SÍLABA HUM ... se trata de " la DEIDAD de CONCENTRACIÓN "... se habla pues, de TRES DEIDADES- la UNA dentro de la OTRA... Esto es lo que SIGNIFICA la REPRESENTACIÓN de que " una DEIDAD se PARECE a SI MISMO "... LLegado a cierto NIVEL de la PRÁCTICA llegaremos a DOMINAR los AIRES BURDOS - mediante la PRÁCTICA del YOGA del PRANA o SOGTOL hasta que COMENCEMOS con los VIENTOS SUTILES ... para el ADIESTRAMIENTO pertienente... puesto que debido a la FAMILIARIDAD con la PRÁCTICA, cada vez IRA AUMENTANDO nuestro NIVEL de CONCENTRACIÓN e IRAN DESAPARECIENDO las CONSTANTES DISTRACCIONES y todos los OBSTÁCULOS de PENSAMIENTOS ERRANTES que se presentan en el DOMINIO de la MEDITACIÓN ...
TEXTOS " El SENDERO de la REALIZACIÓN MAHAYANA 2018 " . AUTOR - VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING. ISBN- 978841369149.
" Las DOS VERDADES " . AUTOR - VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING . ISBN -9788417369064
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IMPARTIDOS, TRASNCRITOS, COOREGIDOS, EDITADOS y DISTRIBUIDOS por FUNDACIÓN CHU SUP TSANG.
LARGA VIDA a la GLORIOSA, ERUDITA, NOBLE, COMPASIVA e IMPECABLE SANGHA MONÁSTICA de MAESTROS totalmente CUALIFICADOS y de HONORABLES MONJAS y MONJES de la PRIMERA UNIVERSIDAD BUDISTA, de todo OCCIDENTE : CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA . Cuyo DIRECTOR y FUNDADOR es VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING ... todos ELLOS INSTRUYEN y PRACTICAN las ENSEÑANZAS más COMPLETAS, PURAS y SAGRADAS REVELADAS por el INSIGNE BUDA SHAKYAMUNI y en el BENEFICIO ALTRUISTA de todos los SERES CONSCIENTES - sin EXCEPCIÓN de NINGUNO de ELLOS - en SAMSARA y en NIRVANA ...
VENERABLE KHENTRUL TENZING SANTEM que fue durante su anterior VIDA, el PRECURSOR de la IDEA de CREAR la UNIVERSIDAD CHU SUP TSANG- aunque con SEDE en OURENSE ( ESPAÑA ) - su PROYECCIÓN es de ÍNDOLE INTERNACIONAL . Además es el reconocido TRULKU del GRAN MAESTRO TIBETANO , ERUDITO e INCONMENSURABLE BODISATVA : KYABJE KHENSUR TAMDING GYATSO RIMPOCHE... quien conjuntamente con sus NOBLES PROGENITORES : PHURBU DORJEE y DECHEN CHODON pasean en UNO de los MÚLTIPLES VIAJES con la GENTIL y AMOROSA COMPAÑIA del VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING... y en medio de todos ellos, el MARCO de la FRESCA FRONDOSIDAD de los BOSQUES, de los PÁJAROS, del SOL, del CIELO, de las RISAS, de la MÚSICA VIBRANTE de los PASOS - de aquellos que SABEN adónde y para qué VAN - y del ACOMPASADO LATIR de sus CORAZÓN, colmados de AMOR INCONDICIONAL hacia todos los SERES CONSCIENTES...
OM AH HUM SOHA
INICIACIÓN de ZAMBALA AMARILLO
5 AGOSTO 2019
UNIVERSIDAD MONÁSTICA
CHU SUP TSANG
VENERABLE GUESHE TENZING TAMDING, OFICIANDO la PODEROSA INICIACIÓN de ZAMBALA en medio del BOSQUE, que CIRCUNDA al MONASTERIO UNIVERSITARIO de CHU SUP TSANG o FUENTE INAGOTABLE de SABIDURÍA ... el LUGAR fue BELLAMENTE ENGALANADO con las BAMBOLEANTES THANKAS con las DIFERENTES REPRESENTACIONES de las DEIDADES MEDITACIONALES y las PRECIOSAS BANDERAS de ORACIONES... todo una EXPLOSIÓN de COLORES, PLEGARIAS y BENDICIONES a FAVOR de todos los SERES CONSCIENTES .
Una vez que FINALIZÓ la EMOTIVA CEREMONIA, se PROCEDIÓ por parte del VENERABLE FUNDADOR y DIRECTOR de la citada UNIVERSIDAD, a la ENTREGA de los DIPLOMAS a los DISCÍPULOS que HABIAN ASISTIDO y SUPERADO los DIEZ PRIMEROS AÑOS del PROGRAMA de ESTUDIOS acerca de las CINCO GRANDES CIENCIAS de la FILOSOFÍA del CONOCIMIENTO BUDISTA
... Dentro del BUDISMO TIBETANO... la DEIDAD de ZAMBALA AMARILLO está relacionada con la ABUNDANCIA, la PROSPERIDAD y la RIQUEZA... no estrctamente MATERIALES; sino toda aquellas OTRAS que AFECTAN y REDUNDAN en el ÁMBITO de la CONCIENCIA o del ESPÍRITU o la MENTE de los SERES...
... Como todo SER CELESTIAL ... ZAMBALA es MOVIDO por la SABIDURÍA y la COMPASIÓN hacia los ESTADOS de PENURIAS de toda INDOLE, que PUEDAN ESTÁN ACARREÁNOLES toda CLASE de SUFRIMIENTOS a los SERES, en todos los REINOS del SAMSARA ... Su PRÁCTICA hace que AUMENTEN las RIQUEZAS FÍSICAS , pero también todas las ANÍMICAS - es decir todo el GRAN ACÚMULO de los MÉRITOS ...
... Se CREE que ZAMBALA se SUELE MANIFESTAR en CINCO COLORES que son los SIGUIETES :
1. COLOR BLANCO.
2.COLOR AMARILLO.
3. COLOR VERDE.
4. COLOR ROJO .
5. COLOR NEGRO .
ZAMBALA VERDE es la MANIFESTACIÓN del BUDA AMOGASIDHI. Quien le HIZO al propio BUDA SHAKYAMUNI, la FIRME PROMESA de PROTEGER a cualquier SER que RECISATEN su MANTRA; lo cual SOLEMOS hacer los PRACTICANTES cuando tenemos especialmente DIFICULTADES PENOSAS, al EFECTO de que los OBSTÁCULOS se DISIPEN... también se le ATRIBUYE la CAPACIDAD de ACTUAR como si FUESE una ESPECIE de ESCUDOen contra del PELIGRO de los ROBOS, de las DEUDAS DIFÍCILES de SATISFACER y de las PÉRDIDAS ECONÓMICAS...
... ZAMBALA BLANCO se ENCUENTRA ENVUELTO en la LEYENDA MÍTICA acerca de que NACIÓ de los OJOS COMPASIVOS de AVALOKITESVHARA... suele aparecer SENTADO a LOMOS de un ESPLÉNDIDO LEÓN BLANCO o de las NIEVES...
... Y además ZAMBALA BLANCO lleva entre su MANO IZQUIERDA a una MANGOSTA- y desde la ENERGÍA de la BOCA de la MISMA - EXPULSA JOYAS PRECIOSAS, para que los MÁS DESFAVORECIDOS y DESGRACIADOS puedan RECOGERLAS y COLMARSE de ALEGRIA con el TESORO de las GEMAS...
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| ZAMBALA ROJO es CONSIDERADO como una MANIFESTACIÓN del BUDA de la PURIFICACIÓN... cuando es INVOCADO por los PRACTICANTES, tanto ROGANOLES PROTECCIÓN e INSPIRACIÓN en los ASUNTOS ESPIRITUALES y FINANCIEROS... también CONTRIBUYE a REPORTAR una BUENA VIDA... en la que TODO RESULTE más FÁCIL y AUSPICIOSO para la OBTENCIÓNN de toda CLASE de LOGROS ... |
ZAMBALA AMARILLO está CONSIDERADO como el más PODEROSO y ARCHIFAMOSO de los DIOSES o ASPECTOS RELACIONADOS con la RIQUEZA. También se VALORA como un FERREO PROTECTOR de las ENSEÑANZAS del DHARMA...
... ZAMBALA AMARILLO acude RAUDO a PRESTAR su AUXILIO a QUIEN le INVOCA con AUTÉNTICA DEVOCIÓN y CARENTE de AVARICIA... Además de COLMAR de BENDICIONES a todos los PRACTICANTES- que es el MEJOR de los TESOROS de que PODEMOS DISPONER... suele APARECER SENTADO en la POSTURA de la MEDITACIÓN... sobre un DISCO LUNAR, de un RADIANTE SOL y de EXCELSA LUNA...
ZAMBALA NEGRO representa a una MANIFESTACIÓN de BUDA ASHOBYA - también se le CONSIDERA como el CUSTODIO dentro de las DISTINTAS REPRESENTACIONES de la DEIDAD MEDITACIONAL conocida como ZAMBALA...
... La PRÁCTICA de ZAMBALA NEGRO proporciona ABUNDANCIA ECONÓMICA acompasada de una PROFUNDA FELICIDAD... se suele como FIGURAR con su PIE DERECHO pisando un CADÁVER - como quien OSTENTA el PODER de SUBYUGAR los SUFRIMIENTOS RELACIONADOS con las PENURIAS, tanto ANÍMICAS como MATERIALES ... y a su ALREDEDOR un HALO FULGENTE de FUEGO, como SÍMBOLO de su GRAN y BONDADOSA COMPASIÓN por todos los SERES
OH AH HUM SOHA
